吃德山惡辣，耐同參逼拶

名句出處

出自宋代釋可湘的《贊真覺像化姜布》

全文：
吃德山惡辣，耐同參逼拶。
盪除露布葛藤，直得水底火發。
阿刺刺，夫是之謂真覺菩薩。

釋可湘詩詞大全

參考注釋

惡辣

惡狠毒辣

手段惡辣

同參

(1).共同參與。《南史·沉演之傳》：“ 景仁 尋卒，乃以後軍長史 范曄 為左衛將軍；與 演之 對掌禁旅，同參機密。”

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦於提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也。’” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“於是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 雲間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當與渠同參。” 宋 劉克莊 《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參。”

逼拶

亦作“ 逼桚 ”。亦作“ 逼匝 ”。猶逼迫。《張子語錄·後錄下》：“正要常存意使不忘，他釋氏只是如此，然他逼拶得又緊。” 元 喬吉 《朝天子·小娃琵琶》曲：“暖烘，醉容，逼匝的芳心動。” 清 洪昇 《長生殿·彈詞》：“不隄防餘年值亂離，逼拶得岐路遭窮敗。”《辛亥革命前十年間時論選集·虛無黨》：“我國通國無警察，黨禍亦不酷，政府之腐敗無能日益呈露，而我國民者，其殆未受其逼桚。” 茅盾 《追求》七：“她被兩種情緒不斷地逼拶著：憤激和悲憫。”參見“ 逼迫 ”。

壓迫。 郭孝成 《民國各團體之組織》：“且聯邦政體之團結，當生於外力之偪拶，而後乃能牢固。”