直修學道有科儀，里外緣中境不移

名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識》

全文：
直修學道有科儀，里外緣中境不移。
莫放身閒堪諦信，乖違背欲何之。

宋太宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

學道

(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉。” 顏師古 註：“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“從 左慈 學道，得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當山 尋師學道之後，決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

科儀

猶科式。 唐 薛逢 《社日游開元觀》詩：“浪漬法堂餘像設，水存虛殿半科儀。” 宋 蘇轍 《景靈宮奏告雅飾聖祖罷散道場朱表》：“既祇薦於科儀，期永安於像設。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物六·祭江》：“﹝先君﹞憫溺 江 人，召黃冠立醮壇於 江 陽第一山，作祭 江 科儀。” 清 王韜 《原道》：“天主教中所有瞻禮、科儀、煉獄、懺悔以及禁嫁娶、茹葷，無以異乎緇流衲子。”

外緣

遠離中心的部分

中境

(1).猶中土，指中原地區。《魏書·禮志一》：“正位中境，奄有萬方。”

(2).心境。 宋 陶穀 《清異錄·衣服》：“ 武帝 緣金丹示孽，中境躁亂。”