天台山上玉京天，何似青天玉帝前

名句出處

出自宋代白玉蟾的《聞鶴嘆》

全文：
霜翎雪羽臙脂頂，玄裳翠距白玉頸。
何年乘風下太清，芝田煙暝瑤池冷。
天台山上玉京天，何似青天玉帝前。
曉雲黯淡但欲唳，夜月淒涼那得眠。
君不見東海蒼魚浮吞舟，一朝失卻風濤秋，陸地螻蟻俱逆謀。
又不見南山白*虎嘯裂石，一朝不得山林力，平原狸兔起圖食。
如彼茅圊蠅，不知天池翔大鵬。
如彼布褌虱，不知白鸞舞空碧。
世間炎涼相渭涇，是非寵辱無限情。
彼鶴暫爾耳，自警聊自鳴。
山靈更須勤愛護，忽然鼓翅翔四溟。
上有崑崙琪花紅，下有蓬山芝草青。
山頭知音復能幾，幾人得如華與丁。
那堪九霄去，人世無此聲。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天台山

(1).山名。在 浙江 天台縣 北。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》：“﹝山﹞當鬥牛之分，上應台宿，故名 天台 。” 晉 支遁 《天台山銘》序：“ 剡縣 東南有 天台山 。”

(2).山勢從東北向西南延伸，由 赤城 、 瀑布 、 佛隴 、 香爐 、 華頂 、 桐柏 諸山組成。主峰 華頂 海拔1133米，多懸崖、峭壁、飛瀑等名勝。為 甬江 、 曹娥江 和 靈江 的分水嶺。道教曾以 天台 為南嶽 衡山 之佐理，佛教天台宗亦發源於此。相傳 漢 劉晨 、 阮肇 入此山採藥遇仙。

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

玉帝

即玉皇。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業圖》：“玉帝居玉清三元宮第一中位。” 唐 王維 《金屑泉》詩：“翠鳳翊文螭，羽節朝玉帝。” 宋 葉適 《魏華甫鶴山書院》詩：“梳風洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居。”《說岳全傳》第八十回：“玉帝駕回金闕雲宮。”