名句出處
出自元代佚名的《【商調】梧葉兒_觀白鷺,看》
全文:
觀白鷺,看烏鴉,水底摸魚蝦。
鶯穿柳,蝶戀花,景幽雅,若非雲門莫夸。
想林濟,大慈悲,究竟作根基。
打一捧,去片皮,好呆痴,痛癢猶然不知。
龜毛拂,兔角錐。
蝦蟆撲天飛。
泥牛吼,木馬嘶,少人知,俯仰泄漏天機。
麥有面,粟有米,布褲里更有腿。
山有石,海有月,語真實,洞霞無極立基。
擒意馬,鎖心猿,神氣養交全。
非扭捏,合自然,體幽玄,法眼超過大千。
玄妙塞,化城關,一腳□蹬翻。
花紅處,柳綠間,沒遮欄,處處仙佛面顏。
天邊月,月正圓,掘地去尋天。
有無有,顛倒顛,妙玄玄,正道須當要口傳。
天邊月,月上弦,卯酉不虛傳。
八兩汞,八兩鉛,一斤全,照破了三千及大。
千。
天邊月,月應弓,真道妙無窮。
龍擒龍,虎擒龍,兩相逢,結一朵金花弄風。
天邊月,月正南,前後各三三。
離是女,坎是男,妙玄談,不說破教人家怎。
參?。
天邊月,月應爐,鉛汞鼎中居。
金憑火,煉就珠,一葫蘆,三百八十四銖。
名句書法欣賞
參考注釋
扭捏
原指行走時身體故意扭動,後來指言談舉止不爽快、不大方
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
幽玄
(1).幽深玄妙。《周書·武帝紀上》:“至道弘深,混成無際,體色空有,理極幽玄。” 魯迅 《準風月談·夜頌》:“夜是造化所織的幽玄的天衣,普覆一切人,使他們溫暖、安心。”
(2).謂玄虛的釋道哲理。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“況乎神仙之遠理,道德之幽玄,仗其短淺之耳目,以斷微妙之有無,豈不悲哉?” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。”《雲笈七籤》卷八八:“實為聾瞽之徒,豈覺幽玄之理,步步就死,兀兀不知人間。”
(3).幽昧,昏暗。 唐 黃滔 《課虛責有賦》:“夫如是則洞啟幽玄,曾無險隘。”
(4).猶幽冥。陰間。《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》:“逆臣迫兮命不延,逝將去汝兮適幽玄。”
法眼
(1).佛教語。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼。《無量壽經》卷下:“法眼觀察,究竟諸道。慧眼見真,能渡彼岸。” 慧遠 義疏:“智慧型照法,故名法眼。” 宋 蘇軾 《十*八*大阿羅漢贊·阿氏多尊》詩:“各研於心,得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見四十里》:“佛氏五眼:一曰肉眼,二曰天眼,三曰慧眼,四曰法眼,五曰佛眼。”
(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》:“ 李先生 人天法眼,説此人奇偉必是不凡。”《儒林外史》第四回:“我這老師看文章是法眼,既然賞鑒令郎,一定是英才可賀。” 魯迅 《吶喊·明天》:“ 王九媽 ,你有年紀,見的多,不如請你老法眼看一看。”
超過
(1) 超越別人
他在比賽中超過了他的所有同伴
(2) 超出
他的暴*政超過了他的前任
大千
“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恆 《釋駁論》:“故神暉一震,則感動大千。” 宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩:“忽登最高塔,眼界窮大千。” 趙朴初 《滿庭芳·為人民大會堂作》詞:“氣吞大千, 天安門 外, 泰岱 壯嚴。”
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