名句出處
出自宋代李流謙的《送任漕赴召》
全文:
宋十一葉聖天子,有臣伊皋佐其理。
鏖兵孽雛褫天戮,手把降幡屢搖尾。
周宣功大心愈小,盈而持之甚持水。
龍墀端笏拜疏言,有室大競唯多士。
蒼蛟淵潛百鱗駭,乳兕林蹲樵牧止。
臣舉所知匪臣私,取之鄉國大瑰偉。
後皇曰嘻毋留行,奔雷將車電搖幟。
先生捧詔色不動,在泰拔茅以其匯。
向來輸寫萬瀆海,人笑一蠡測涯涘。
古人成人責禮樂,房杜頳顏諸葛死。
屠龍覓肝薦雕俎,不如河魴甘且旨。
卑之試為目睫論,欲識強羸占國勢。
議和當有守和策,偃兵適恐造兵耳。
焦頭常居曲突上,有言復吞胸磊碨。
先生領略首屢肯,懸知不作三窟計。
欣然拔劍為公舞,舞罷颯颯迴風起。
孤生飄零逾歲月,感慨鰍蝦共泥滓。
石田蝗蟊仍數嘆,抱耒空山欲何俟。
叔孫大猾誠謬妄,狗監文章亦巴鄙。
黃金儻築燕人台,為問何如從隗始。
參考注釋
古人
泛指前人,以區別於當世的人
成人
(1) 達到完全發育(尤其是在身材、體力或智力方面)的人
(2) 成年的人
成人專場
(3) 完美無缺的人
子路問成人。——《論語·憲問》
禮樂
禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》:“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註:“禮所以經國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,盪人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長。”
房杜
唐 名相 房玄齡 、 杜如晦 的並稱。 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》:“自是臺閣規模,皆二人所定……二人相須以斷大事,迄今言良相者,稱 房 杜 焉。”《新唐書·杜如晦傳》:“﹝ 如晦 ﹞與 玄齡 共筦朝政……方為相時,天下新定,臺閣制度、憲物容典,率二人討裁……兩人深相知,故能同心濟謀以佐佑帝。當世語良相,必曰 房 杜 雲。” 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之三:“ 炎漢 蕭 曹 賢政事, 李唐 房 杜 美聲名。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○四:“ 河汾 房 杜 有人疑,名位千秋處士卑。”參見“ 房謀杜斷 ”。
諸葛
——複姓
李流謙名句,送任漕赴召名句