昔年曾畫穆王游八極，八龍之駿雲五色

名句出處

出自宋代陸游的《韓幹馬圖》

全文：
唐人畫馬如相馬，□□不在驪與共。
天機入神即揮灑，氣脫毫素先騰驤。
昔年曾畫穆王游八極，八龍之駿雲五色。
後來又寫越影超光脫丹碧，後來又寫漢武窮渥窪。
復見神駒來漢家，勢走滅沒開風沙。
壯哉此馬健且雄，玉花徧身雲滿鬉。
首如渴烏眼如電，皎如疋練橫晴空。
使之陷陣當破敵，萬馬不敢先秋風。
如何解鞍脫其馽，縱爾俶儻如游龍。
君不見四海罷征戰，九夷盡梯航。
方將卻爾宛水之西，歸爾華山之陽。
幸逢韓供奉寫爾神，杜拾遺歌爾良。
贈爾支道林，愛爾神駿懸高堂。

陸游詩詞大全

參考注釋

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

穆王

指周穆王。《國語·齊語一》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文武遠績以成名。” 唐李白《大獵賦》：“哂穆王之荒誕，歌白雲之西母。”

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐李白《大鵬賦》：“余昔於江陵見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威教授有他的實驗主義，白璧德教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了中國的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

八龍

(1).神話中的八匹龍馬。《楚辭·離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。” 王逸註：“言己乘八龍神智之獸。”《漢書·揚雄傳上》：“既亡鸞車之幽藹兮，（焉）駕八龍之委蛇？”

(2).指周穆王的八匹駿馬。唐韓愈《衢州徐偃王廟碑》：“ 周天子穆王無道，意不在天下，好道士説，得八龍，騎之西遊，同王母宴於瑤池之上，歌謳忘歸。”

(3).稱東漢荀淑八子。《後漢書·荀淑傳》：“有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂之八龍。” 李賢註：“‘專’，本或作‘敷’。”後以稱揚人家子弟或弟兄。唐沉佺期《夏日梁王席送張岐州》詩：“家傳七豹貴，人擅八龍奇。” 明李東陽《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“三鳳豈須夸薛氏，八龍今已半荀家。”

(4).傳說中的伏羲兄弟八人，世號八龍。宋王應麟《國小紺珠·氏族·八龍》：“《伏氏譜》曰：伏羲兄弟八人，世號‘八龍’。”