靈山見作用,誤認氣為性

方回送鬍子遊學正

名句出處

出自宋代方回的《送鬍子遊學正》

全文:
俗徒紛云云,章甫殊不競。
不競何以故,無奈二氏橫。
予曰實不然,請各言其行。
開闢古至今,儒道獨也正。
柱史玄牝門,專氣保清淨。
末流詭長生,妄欲奪天命。
靈山見作用,誤認氣為性
輪迴豈有之,怪繆莫究竟。
兩俱可鄙者,巫覡事禳禜。
愚氓惑幻說,往往墮坑阱。
既曰身出家,粉黛侈婚娉。
豈不交鬼神,酒肉厭羶醟。
此曹浪誇毗,內衰外徒盛。
吾儕讀何書,堯舜至孔孟。
搶攘干戈後,學校幸未屏。
窮者伏閭閻,甘忍饑寒並。
仕或為冷官,官冷亦何病。
寧戚半夜歌,曾點暮春詠。
求已勝求人,自重豈容輕。
東家子朱子,述作貫百聖。
遺言一一在,足可雪幾映。
省察中為和,存養義由敬。
上泝周程張,例不顓宰柄。
乃有功斯文,如揭日月鏡。
韶音一以還,二氏噪衛鄭。
榛蔓彼自迷,我此松柏勁。
歷觀史傳間,不學行國政。
喪亡竊威福,依附涉巧令。
異端伺罅隙,磨牙騁譏評。
前哲貴內修,韞匵寧待聘。
信有飯不足,未羨庖欲清。
勉哉子此行,始終抱淵靚。
萬一際奇逢,定作蒼生慶。
不然歸去來,預戒菊逕迎。

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參考注釋

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屓,首冠 靈山 。” 呂向 註:“ 靈山 ,海中 蓬萊山 。”

(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序:“若夫 曾城 ,傍無依接,獨秀中皋,遙想 靈山 ,有愛嘉名。” 逯欽立 校註:“ 靈山 ,指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩:“ 靈山 紀地德,地險資岳靈。” 鍾山 , 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五:“朝游浄國侶,暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩:“ 彭澤 因家凡幾世, 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“既到 靈山 ,豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩:“彷彿 靈山 集海會,弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註:“ 靈山 ,即 靈鷲山 ,佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北, 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書第三十三福地,實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二:“ 江油 舊壤,境帶靈山,自狩 巴 梁 ,屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九:“急報東方兩星使,靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠, 香爐 煙氣多。”

作用

(1) 對人或事物產生影響

(2) 對人或事物產生的影響或其功能、效果

積極作用

(3) 用意

他這話是有作用的

(4) 作為;行為

老先生英雄作用,固不可測。——《好逑傳》

(5) 做;處理

看他怎生作用

為性

指本性。《孔子家語·七十二弟子》:“ 牛 為性躁,好言語。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“為性貪多,欲兩華俱採。”

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