珠襦玉柙萬人祖送歸北邙,不如懸鶉百結獨坐負朝陽

蘇軾薄薄酒二首

名句出處

出自宋代蘇軾的《薄薄酒二首》

全文:
薄薄酒,勝茶湯;觕觕布,勝無裳。
醜妻惡妾勝空房。
五更待漏靴滿霜,不如三伏日高睡足北窗涼。
珠襦玉柙萬人祖送歸北邙,不如懸鶉百結獨坐負朝陽
生前富貴,死後文章,百年瞬息萬世忙,夷齊盜跖俱亡羊,不如眼前一醉是非憂樂兩都忘。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

珠襦玉柙

古代帝、後及貴族的殮服。《漢書·佞幸傳·董賢》:“及至東園祕器,珠襦玉柙,預以賜 賢 ,無不備具。” 顏師古 註:“《漢舊儀》雲東園祕器作棺梓……珠襦,以珠為襦,如鎧狀,連縫之,以黃金為縷。要以下,玉為柙,至足,亦縫以黃金為縷。”亦作“ 珠襦玉匣 ”。《西京雜記》卷一:“ 漢 帝送死,皆珠襦玉匣,匣形如鎧甲,連以金縷。” 唐 楊炯 《崔獻行狀》:“珠襦玉匣,禮備於喪終;筮短龜長,事從於先見。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·版盪淒涼》:“發 宋 家諸陵寢,斷殘肢體,攫珠襦玉匣,焚其胔,棄骨草莽間。” 清 汪熷 《<長生殿>序》:“珠襦玉匣,安能對香佩以傷心;碧水青山,何止聽淋鈴而出涕。”

祖送

(1).猶餞行。祖餞送行。《文選·<荊軻歌>序》:“ 燕 太子丹 使 荊軻 刺 秦王 , 丹 祖送於 易水 上。” 張銑 註:“祖者,將祭道以相送。”《後漢書·東平憲王蒼傳》:“有司復奏遣 蒼 ,乃許之……於是車駕祖送,流涕而訣。” 唐 封演 《封氏聞見記·禮遣》:“﹝ 張延賞 ﹞先自下拜,立與之辭,即令郡官祖送。” 明 劉基 《送月忽難明德江浙府總管謝病去官序》:“辛卯六月以病去,薦紳之士鹹祖送北門外。”

(2).指送喪。 宋 蘇軾 《薄薄酒》詩之一:“珠襦玉柙萬人祖送歸 北邙 ,不如懸鶉百結獨坐負朝陽。”

北邙

亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛陽 之北,故名。 東漢 、 魏 、 晉 的王侯公卿多葬於此。 漢 梁鴻 《五噫歌》:“陟彼 北芒 兮,噫!顧瞻帝京兮,噫!” 唐 沉佺期 《邙山》詩:“ 北邙山 上列墳塋,萬古千秋對 洛城 。”《紅樓夢》第一回:“三劫後,我在 北邙山 等你,會齊了同往太虛幻境銷號。”

(2).借指墓地或墳墓。 晉 陶潛 《擬古》詩之四:“一旦百歲後,相與還北邙。” 唐 歐陽詹 《觀送葬》詩:“何事悲酸淚滿巾,浮生共是北邙塵。” 明 徐渭 《雌木蘭》第一出:“聽提刀廝殺把眉攢,長嗟嘆道:‘兩口兒北邙近也,女孩兒東坦蕭然。’” 王闓運 《哀江南賦》:“鬼躑躅於北邙,人蕭條於東市。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

懸鶉百結

形容衣服破爛不堪。 北周 庾信 《擬連珠》之二九:“蓋聞懸鶉百結,知命不憂。” 明 邵璨 《香囊記·聞訃》:“你便是腰金衣紫,莫忘了貧賤之時,懸鶉百結君須記。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠》:“懸鶉百結,傴僂道上。”

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“獨坐愁苦,終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩:“與其獨坐愁心煩,何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》:“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐,故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》:“其後四侯轉橫,天下為之語曰:‘ 左 回天, 具 獨坐, 徐 臥虎, 唐 兩墯。’” 李賢 註:“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事,遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩:“通籍微班忝,周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 李 尋為獨坐,三臺肅畏,而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》:“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐,為中憲。”

朝陽

早晨剛剛升起的太陽

迎著朝陽

蘇軾名句,薄薄酒二首名句

詩詞推薦

珠襦玉柙萬人祖送歸北邙,不如懸鶉百結獨坐負朝陽 詩詞名句