晚節相知者，操節許松筠

名句出處

出自宋代梅堯臣的《寄宋次道中道》

全文：
再來魏闕下，舊友無一人。
或為美官去，或為泉下塵。
晚節相知者，操節許松筠。
目世常山公，伯仲文學均。
與我數還往，以義為比鄰。
屢假篋中書，校證多護真。
次述盈百卷，補亡如繼秦。
中作淵明詩，平淡可擬倫。
於時多驕佚，黃卷罕所親。
昨以興西師，往往劍射伸。
短衣夸走馬，睅目語常瞠。
欲效西山勇，遂笑東魯仁。
舍本趨富貴，乃與市賈濱。
以此較於子，素業固未泯。
前日之許昌，別君已經旬。
偶然值河決，窮坐如涸鱗。
臨風思有寄，夜詠還達晨。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”

操節

操守，氣節。《後漢書·儒林傳下·樓望》：“操節清白，有稱鄉閭。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 神廟 大不樂，遂復聽其去，然重其操節，且約再召期。”

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”