其先深避嬴政虐，嘉遯與世真相違

名句出處

出自宋代樓鑰的《桃源圖》

全文：
桃源初傳武陵谿，靖節作記人不疑。
其先深避嬴政虐，嘉遯與世真相違。
尚不知漢況晉魏，子孫綿遠無終期。
正如三韓有秦語，傳為神仙愈難知。
桃林洞府漁人窺，別有天地均四時。
意必智者塞其蹊，不然將為世所羈。
後人想像作圖畫，但見耋稚鹹嬉嬉。
人家隨處成井市，畎畝頗亦分塍畦。
井鬼下照坤之維，方士異人多崛奇。
筠籠二版堅如鐵，能刻景物窮纖微。
淨室給以酒盈斗，一昔圖成了無虧。
同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。
夷堅志怪言歷歷，何意今乃親見之。
未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑長房縮地脈，又似照影歸摩尼。
巨麗寫成阿房賦，牽連貌出連昌辭。
采女細數七十二，人言霓裳舞羽衣。
樓閣玲瓏在縹緲，其間恐有太真妃。
刻畫工巧世固鮮，磨公歲月或可為。
彩鸞唐韻已甚捷，未見神速能如斯。
尚有漁舟傍階墀，咫尺安知前路迷。
天聖已踰三甲子，何人寶藏至今茲。
南豐丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。
固知凡蹤不可到，一夢遊仙猶庶幾。
秘之十襲何以報？贈子相好無衰時。

樓鑰詩詞大全

參考注釋

其先

在某時之前;早先

他其先很不用功,後來才發憤讀書

嘉遯

亦作“ 嘉遁 ”。舊時謂合乎正道的退隱，合乎時宜的隱遁。《易·遯》：“嘉遯貞吉，以正志也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢於殊俗。” 宋 范仲淹 《祭呂相公文》：“辭去台衡，命登公袞，以養高年，如處嘉遁。” 明 許潮 《武陵春》：“蓋世有肥遯，有嘉遯，有吏遯，若吾輩又所謂玄遯者也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第七章：“是以士大夫跼跡全生，見幾遠害。或厲操幽棲，高情避世，是曰嘉遁。”

真相

(1).佛教語。猶言本相，實相。後指事物的本來面目或真實情況。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·修梵寺》：“ 修梵寺 有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲， 菩提達摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》：“ 竺 僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。” 魯迅 《且介亭雜文·關於新文字－－答問》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道欺騙不明真相的人。”

(2).謂實任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下：“今歲便當登第，十餘年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相，晚年當以使相終。”

(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。 唐 白居易 《畫大羅天尊贊文》：“爰命國工，俾陳繪事，真相儼若，玄風穆如。” 唐 慧能 《壇經·機緣品》：“過數日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙。”