跪履數從圯下老,逸書閒問濟南生

蘇軾和致仕張郎中春晝

名句出處

出自宋代蘇軾的《和致仕張郎中春晝》

全文:
投紱歸來萬事輕,消磨未盡只風情。
舊因蓴菜求長假,新為楊枝作短行。
不禱自安緣壽骨,苦藏難沒是詩名。
淺斟杯酒紅生頰,細琢歌詞穩稱聲。
蝸殼殳卜居心自放,蠅頭寫字眼能明。
盛衰閱過君應笑,寵辱年來我亦平。
跪履數從圯下老,逸書閒問濟南生
東風屈指無多日,只恐先春鶗鴂鳴。

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參考注釋

跪履

《史記·留侯世家》載: 漢 張良 游 下邳 圯上,遇褐衣老父墮履圯下,命 良 取履,並長跪履之。老父曰:“孺子可教矣。”授以《太公兵法》。後以“跪履”表示向長者虛心求教。 唐 杜牧 《洛中送冀處士東遊》詩:“ 劉濟 願跪履, 田興 請建籌。” 唐 黃滔 《裴侍郎啟》:“昨者面容跪履,親俾窺天,仍如琢玉之品題,更啟如金之然諾。” 宋 唐庚 《雙榕》詩:“摳衣倘可親,跪履安敢羞。”

圯下老

見“ 圯上老人 ”。

逸書

(1).特指古文《尚書》。因 西漢 時出自 孔子 舊宅壁中,未立博士傳之,故名。 唐 劉知幾 《史通·古今正史》:“至於 後漢 , 孔氏 之本遂絶。其有見於經典者,諸儒皆謂之《逸書》。” 宋 歐陽修 《日本刀歌》:“ 徐福 行時書未焚,《逸書》百篇今尚存。” 章炳麟 《訄書·清儒》:“而 仁和 邵懿辰 ,為《尚書通義》、《禮經通論》,指《逸書》十六篇、《逸禮》三十九篇為 劉歆 矯造。”

(2).泛指散佚失傳的書籍。 宋 徐積 《和路朝奉新居》之九:“都無長物垂空橐,卻有閒房聚逸書。” 魯迅 《集外集·選本》:“﹝《世說新語》﹞被 清 代學者所寶重,自然因為注中多有現今的逸書,但在一般讀者,卻還是為了本文。”

閒問

(1). 春秋 時天子隔歲派使者存問諸侯。《周禮·秋官·大行人》:“閒問以諭諸侯之志。” 鄭玄 註:“閒問者,閒歲一問諸侯,謂存省之屬。”

(2).秘密探問。《史記·項羽本紀》:“ 樓煩 欲射之, 項王 瞋目叱之, 樓煩 目不敢視,手不敢發,遂走還入壁,不敢復出。 漢王 使人閒問之,乃 項王 也。 漢王 大驚。”

隨便問問。《警世通言·崔待詔生死冤家》:“ 璩待詔 問:‘府幹有何見諭?’虞候道:‘無甚事,閒問則個。’”

濟南生

謂 漢 朝 伏生 。 秦 博士, 西漢 今文《尚書》最早傳播者。 伏生 , 濟南 人,故稱。 唐 李白 《贈何七判官昌浩》詩:“羞作 濟南生 ,九十誦古文。” 唐 皇甫冉 《灃水送鄭豐鄠縣讀書》詩:“上古全經皆在口, 秦 人如見 濟南生 。”

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