自是索瘢求大察，卻疑束矢聽難明

名句出處

出自宋代阮閱的《無訟堂》

全文：
欲為袁人弭謗聲，因將無訟榜堂名。
他時茇舍棠休剪，近日環扉草已生。
自是索瘢求大察，卻疑束矢聽難明。
要知本樂農桑處，請看東郊壠上耕。

阮閱詩詞大全

參考注釋

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

索瘢

尋求瑕疵。《新唐書·魏徵傳》：“今之刑賞，或由喜怒，或出好惡……好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·人品·王導》：“後世猥儒，曲好議論，雖 諸葛孔明 、 宋 岳武穆 猶加索瘢，而無片語疵 導 ，誰謂公論百年而定哉！”

束矢

一束箭。數量說法不一。《詩·魯頌·泮水》：“角弓其觩，束矢其搜。” 朱熹 集傳：“五十矢為束，或曰百矢也。”《周禮·秋官·大司寇》：“以兩造禁民訟，入束矢於朝，然後聽之。” 鄭玄 註：“古者一弓百矢，束矢，其百個與？”《國語·齊語》：“索訟者三禁，而不可上下，坐成以束矢。” 韋昭 註：“十二矢為束。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“贖鍰自束矢已上，署字輒泚筆不下。”參見“ 束矢鈞金 ”。