乃是慈寧太母回鸞圖，母子如初千古無

名句出處

出自宋代楊萬里的《題曹仲本出》

全文：
德壽宮前春晝長，宮中花開宮外香。
太皇頤神玉霄上，都人久不瞻清光。
今晨忽見肅天仗，翠華黃屋從天降。
一聲清蹕萬人看，天街冰銷樓雪殘。
北來又有一紅繖，八鸞三騑金轂端。
輦中似是瑤池母，鳳舄霞裳剪雲霧。
太皇望見天開顏，萬國春風百花舞。
乃是慈寧太母回鸞圖，母子如初千古無。
朔雲邊雪旗腳濕，御柳官梅寒影疏。
向來慈寧隔沙漠，倩鴈傳書鴈難托。
迎還騩馭彼何人，魏武子孫曹將軍。
將軍元是一縫掖，忽攘兩臂挽五石。
長揖單于如小兒，奉歸慈輦如折枝。
功蓋天下只戲劇，笑隨赤松蠟雙屐，飄然南山之南北山北。
君不見岳飛功成不抽身，卻道秦家丞相嗔。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

乃是

是,就是

人民民眾乃是真正的英雄

太母

(1)

(2) 祖母

候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) 泛稱皇帝的母親和祖母

回鸞

(1).舊俗指婚後三日女偕婿歸省父母。又稱雙回門。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“今人三日後，女偕壻省父母，謂之‘回鸞’， 閩 人謂之‘轉馬’，蓋 春秋 時有‘回馬’之義也。”參見“ 回門 ”。

(2).舞曲名。詳“ 回鸞舞 ”。

(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沉約 《侍皇太子釋奠宴》詩：“《迴鸞》獻爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春賦》：“《陽春》《緑水》之曲，《對鳳》《迴鸞》之舞。”

(2).猶迴鑾。 南朝 梁 蕭統 《和武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“豈若欽明後，迴鸞 鷲嶺 岐。”

母子

(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融！’ 姜 出而賦：‘大隧之外，其樂也洩洩！’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離。” 唐 白居易 《母別子》詩：“以汝夫婦新嬿婉，使我母子生別離。”《水滸傳》第二回：“﹝ 史進 ﹞説道：‘師父只在此間過了，小弟奉養你母子二人，以終天年。’”

(2).本源。偏義複詞，偏於“母”。《朱子語類》卷三：“先儒言‘口鼻之噓吸為魂，耳目之聰明為魄也’，只説得大概，卻更有個母子，這便是坎離水火，煖氣便是魂，冷氣便是魄。” 清 翟灝 《通俗編·母子》：“母子猶雲本元。今人多有此語，如所謂母子醬油之類。”

如初

跟原來一樣

地震過後,房子完好如初

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周*恩*來

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款