奉安大剎中，開示諸迷徒

名句出處

出自宋代馮楫的《施經偈》

全文：
我賦躭痂癖，有財貯空虛。
不作子孫計，不為車馬速。
不充玩好用，不買聲色娛。
置錐無南畝，片瓦無屋廬。
所得月俸給，唯將贖梵書。
萬里遣迎介，崎嶇涉長途。
奉安大剎中，開示諸迷徒。
庶幾披閱者，鹹得入無餘。
古佛為半偈，尚乃捨生軀。
我今以財施，痛楚不侵膚。
以我較古佛，苦樂萬倍殊。
所以不惜財，非是稟性愚。
借問借財人，終日較錙銖。
無常忽地到，寧免生死無。

馮楫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

奉安

(1).舊稱安葬皇帝或父親。《漢書·劉向傳》：“其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之，此誠奉安君父，忠孝之至也。”《後漢書·明帝紀》：“司徒 訢 奉安梓宮，司空 魴 將校復土。”

(2).安置神像、神位等亦稱奉安。 宋 蘇軾 《畫西方阿彌陀佛贊》：“像成奉安於 金陵 清涼寺 。”《明史·周冕傳》：“重建太廟成，奉安神主，帝將遣官代祭。”

開示

(1).指明。《後漢書·馬援傳》：“又於帝前聚米為山谷，指畫形埶，開示眾軍所從道逕往來。”《三國志·蜀志·後主傳》：“宣溫密之詔，申三好之恩，開示門戶，大義炳然。” 許地山 《危巢墜簡·無法投遞之郵件》：“愛底迷濛是一切‘天人師’所不能訓誨開示的。”

(2).展示，顯示。《後漢書·李固傳》：“ 固 皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“故先開示大信，喻以存亡。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制·父準追封漢國公》：“所以遂吾大臣欲顯其親之志，而開示在位予一人尊奬近輔之心。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“這漫漫的長晝，從早起來，便把這混濁的世界開示給我。”

(3).啟示，啟發。《後漢書·南蠻傳》：“ 喬 至，開示慰誘，並皆降散。” 宋 葉適 《福建運使直顯謨閣少卿趙公墓志銘》：“ 潘 悍僕數百，挺刃自衞，公開示禍福，皆縮卻聽命。” 明 李贄 《答周若莊書》：“予觀《大學》如此詳悉開示，無非以德未易明，止未易知。”

(4).指示；寫出來使知道。 清 龔自珍 《與吳虹生書》之六：“此游作何期會，作何章程，願惟命是聽，惟馬首是瞻，勝於在家窮愁也。乞開示一切。”《老殘遊記》第十一回：“請二位將那五年之後風潮漸起，十年之後就大不同的情形，開示一二。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“但如這樣辦，則請將收款人詳細住址及姓名開示為要。”

迷徒

迷失正道的人。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“若非勤誘迷徒切，爭得舟航嶮浪開。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“上從諸佛求真法，下化迷徒出苦津。”