名句出處
出自宋代楊萬里的《正月十二日游東坡白鶴峰故居,其北思無邪齋》
全文:
詩人自古例遷謪,蘇李夜郎並惠州。
人言造物困嘲弄,故遣各捉一處囚。
不知天公愛佳句,曲與詩人為地頭。
詩人眼底高四海,萬象不足供詩愁。
帝將湖海賜湯沐,堇堇可以當冥搜。
卻令玉堂揮翰手,為提椽筆判羅浮。
羅浮山色濃潑黛,豐湖水光先得秋。
東坡日與群仙遊,朝發昆閬夕不周。
雲冠霞佩照宇宙,金章玉句鳴天球。
但登詩壇將騷雅,底用蟻冗封王侯。
元符諸賢下石者,秪與千載掩鼻羞。
我來剝啄王粲宅,鶴峰無恙江空流。
安知先生百歲後,不來弄月白苹洲。
無人挽住乞一句,猶道雪乳冰湍不。
當年醉里題壁處,六丁已遣雷電收。
獨遺無邪四個字,鸞飄鳳泊蟠銀鉤。
如今亦無合江樓,嘉佑破寺風颼颼。
名句書法欣賞
參考注釋
湖海
(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》:“ 會 土邊帶湖海,民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩:“山川表明麗,湖海吞大荒。”
(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》:“ 長江 千里,險過湯池,外連 江 淮 ,內控湖海。”
(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩:“惜哉湖海上,曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二:“小人雖在湖海飄零,自信有此絶藝,不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩:“十年湖海題詩客,依舊青衫過此橋。”
(4).指浪跡江湖,不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩:“頗憶 元龍 久湖海,近來風雅復何如?”
湯沐
(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》:“ 邴 者何? 鄭 湯沐之邑也。天子有事於 泰山 ,諸侯皆從, 泰山 之下,諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 註:“有事者,巡守祭天告至之禮也,當沐浴絜齊以致其敬,故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》:“君誠能聽臣, 燕 必致旃裘狗馬之地, 齊 必致魚鹽之海, 楚 必致橘柚之園, 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉。” 宋 陸游 《自笑》詩自註:“臘月五日湯沐、按摩幾半日,是早左車第二牙脫去。”
(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》:“湯沐具而蟣蝨相弔,大廈成而燕雀相賀,憂樂別也。”《梁書·任昉傳》:“雖情謬先覺,而跡淪驕餌,湯沐具而非弔,大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“吾鄉喪禮,自成服後,黎明具湯沐,主人以下皆哭。”
(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴復 《救亡決論》:“ 中國 一大豕也,羣虱總總,處其奎蹄曲隈,必有一日焉,屠人操刀,具湯沐以相待,至是而始相吊焉,固已晚矣。”
(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》:“又舊制,太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》:“邸弟立官,湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》:“ 江 左 金陵 扶地軸, 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。
堇堇
僅僅,言其極少。《史記·貨殖列傳》:“ 豫章 出黃金, 長沙 出連、錫,然堇堇物之所有,取之不足以更費。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“堇,少也。” 宋 陸游 《書室雜興》詩:“衰疾雖向平,不死亦堇堇。” 黃侃 《漢唐玄學論》:“此時道家言論可供甄采者,良堇堇也。”
可以
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可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 表示許可
現在你可以走了
(3) 不壞;還好
她的英文還可以
(4) 很;厲害
這真閒得可以
冥搜
(1).盡力尋找,蒐集。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“非夫遠寄冥搜,篤信通神者,何肯遙想而存之。” 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》:“吾家三世積累,先君子尤酷嗜,至鬻負郭之田以供筆札之用。冥搜極討,不憚勞費,凡有書四萬二千餘卷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“而心目耳力俱窮,絶無蹤響,冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。”
(2).深思苦想。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“ 明光殿 前論九疇,簏讀兵書盡冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·騁懷》曲:“情動魂消,腹稿冥搜,宿恩當受。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷下:“必兢兢焉冥搜積想,務期周遍而後已。”
楊萬里名句,正月十二日游東坡白鶴峰故居,其北思無邪齋名句
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