遴往四縣察，與徐同異著

名句出處

出自清代乾隆的《免河南夏邑等四縣積欠》

全文：
巡省匪游觀，民瘼咨處處。
春月往南時，舊臣畢覲御。
家屏實豫人，問以稼穡故。
奏稱數載澇，蠲賑皆未遇。
是時彼方伯，迎鑾正隨路。
同宣近前席，詳告聽莫誤。
州縣或欺爾，爾莫欺黎庶。
黎庶且勿欺，當前可回護。
挈彼往細勘，改過要應速。
罪汝亦豈難，而予更有慮。
鄉紳汝治下，聽彼罪汝遽。
此風頗有關，所以姑寬恕。
隔月撫臣報，履畝親相度。
米貴則誠然，蓋緣販糶去。
只可言借貸，未可言賑務。
聞之為悚然，誠未解吾愫。
特命賑一月，稍救溝壑赴。
迴鑾至彭城，乃有道旁諺。
謂鮮受實惠，至今困沮洳。
因思可使由，聖語有精趣。
加賑反告災，毋乃希恩屢。
復忖頗有人，一往其過怙。
是亦不難辨，彭城多瘠苦。
隨來諸部員，其狀盡親睹。
遴往四縣察，與徐同異著。
旬日觀保回，備言民痛勮。
與徐頗無二，而苦無恩布。
吁嘻有是哉，是不宜再顧。
方伯及方面，爾皆為民牧。
我無靳惠心，而胡諱災固。
罷斥示重懲，更簡賢才付。
年來愛民意，寧有未盡喻。
猶然殃我民，咄哉益知懼。

乾隆詩詞大全

參考注釋

四縣

古時鐘磬之類樂器懸掛的形式，按身份地位定等次，天子最尊，四面懸樂。《周禮·春官·小胥》“正樂縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣，辨其聲” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 云：“宮縣，四面縣，軒縣去其一面，判縣又去其一面，特縣又去其一面。四面象宮室四面有牆，故謂之宮縣。”《漢書·禮樂志》：“高張四縣，樂充宮廷。” 顏師古 註：“ 晉灼 曰：‘四縣，樂四縣也。天子*宮縣。’謂設宮縣而高張之。縣，古懸字。”《宋書·樂志一》：“ 元康 中， 荀藩 受詔成父 勗 業，金石四縣，用之郊廟。”

同異

(1). 戰國 時名家 惠施 提出的名辯論題，認為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對不同事物的認識有一致的和不一致的，這種認識上的同或異，為小同異；而萬物具有完全相同的一面，即都離不開存亡變化，又有完全相異的一面，即各自的變化又不一樣，此為大同異。《莊子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。” 成玄英 疏：“物情分別，見有同異，此小同異也。死生交謝，寒暑遞遷，形性不同，體理無異，此大同異也。”參見“ 堅白同異 ”。

(2).相同與不同。《禮記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“後有 揚雄 著《方言》，其言大備，然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。”

(3).指同於世與不同於世；同於己與不同於己。 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩：“不如同異兩俱冥，得鹿亡羊等嬉戲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“此輩結黨營私，朋求進取，以同異為愛惡，以愛惡為是非。”

(4).謂差異，不同。《新唐書·張行成傳》：“嘗侍宴，帝語 山東 及 關中 人，意有同異。 行成 曰：‘天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。’帝稱善。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷三：“蓋 晉 史凡十八家，而 唐 人修書又出於二十一人之手，豈無同異耶？”

(5).異議。亦指立異議。《三國志·魏志·袁渙傳》“父 滂 ，為 漢 司徒” 裴松之 注引 晉 袁宏 《漢紀》：“當權寵之盛，或以同異致禍， 滂 獨中立於朝，故愛憎不及焉。”《世說新語·賞譽》“ 王恭 始與 王建武 甚有情，後……致疑隟” 劉孝標 注引《晉安帝紀》：“卿何妄生同異，疑誤朝野。”《晉書·王彬傳》：“ 江州 當人強盛時，能立同異，此非常人所及。”《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 孝嗣 文人不顯同異，名位雖大，故得未及禍。”

(6).引申指有異志，叛亂。《宋書·武帝紀下》：“ 謝晦 數從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也。”《南齊書·蕭穎胄傳》：“時軍旅之際，人情未安…… 張熾 從絳衫左右三十餘人，入 千秋門 ，城內驚恐，疑有同異。”

(7).指異於己的觀點、見解。《新唐書·儒學傳中·王元感》：“ 李憲 等本章句家，見 元感 詆先儒同異，不懌，數沮詰其言。 元感 緣罅申釋，竟不詘。”