猶然徽軫具，而無疏越聲

名句出處

出自清代乾隆的《陶琴》

全文：
壁上掛何物，亦被琴之名。
猶然徽軫具，而無疏越聲。
古來多寶器，亡失糞土輕。
茲琴存十一，特以陶公稱。
伯牙彈不得，穎師奏難成。
人皆指上覓，我獨虛中聽。
有弦弦有止，無弦弦外鳴。
不獨學彭澤，自取琴中情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

徽軫

琴腹下轉動琴弦的軸。 宋 蘇軾 《歐陽晦夫惠琴枕》詩：“輪囷濩落非笛材，剖作袖琴徽軫足。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》之三：“徽軫不得薦，欂櫨亦何補？”亦借指琴聲。 唐 盧綸 《重同暢當奘公院聞琴》詩：“悞以音聲祈 遠公 ，請將徽軫付秋風。”

疏越

亦作“疎越”。1.疏通瑟底之孔，使聲音舒緩。《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，壹唱而三嘆，有遺音者矣。” 孔穎達 疏：“越，謂瑟底孔也，疏通之使聲遲，故云疏越。”後以指悠揚、雋永。 唐 白居易 《五弦彈》詩：“ 正始 之音其若何？朱絃疏越清廟歌。一彈一唱再三嘆，曲淡節稀聲不多。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“簡勁宏妙，平淡疏曠， 周 鼎 商 彝，朱絃疏越者列。” 王國維 《人間詞話》二二：“ 彊村 學 夢窗 而情味較 夢窗 反勝。蓋有 臨川 、 盧陵 之高華，而濟以 白石 之疎越者。”

(2).疏散。《後漢書·馬融傳》：“若乃《陽阿》衰斐之 晉 制，闡鼃華羽之南音，所以洞盪匈臆，發明耳目，疏越藴慉，駭恫底伏。” 李賢 註：“越，散也。”

(3).疏忽；疏漏。 三國 魏 劉劭 《人物誌·體別》：“休動磊落，業在攀躋，失在疏越。”《宋書·律曆志下》：“備閲曩法，疏越實多，或朔差三日，氣移七星，未聞可以下通於今者也。”