墨池容容蔚瑞雲,隱現驪龍率九子

乾隆詠宋端雲龍九九硯

名句出處

出自清代乾隆的《詠宋端雲龍九九硯》

全文:
石出舊坑六百年,堅以為質致為理。
墨池容容蔚瑞雲,隱現驪龍率九子
覆手柱亦九十九,各各鴝眼活如視。
作者真具深意焉,乾元用九戒其始。
黃鐘數亦在茲乎,綈幾研朱欽妙旨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

墨池

(1).洗筆硯的池子。著名書法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等,均有“墨池”傳說著稱後世。 唐 裴說 《懷素台歌》:“ 永州 東郭有奇怪,筆家墨池遺跡在。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上,有池窪然,而方以長,曰 王羲之 之墨池。”

(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閒覽·墨地皮棚》:“ 王僧彥 父名 師古 ,常自呼硯為墨池。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“文房四寶都拈住,謾把松煙試,墨池點得兔毫濃,拂拭錦箋一紙。” 郁達夫 《采石磯》七:“他拿起筆來,往墨池裡掃了幾掃,就模模糊糊的寫了下去。”

(3).指習書寫字處。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩:“墨池憐嗜學,丹青羨登真。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八:“白首何人?墨池誰子?後生是畏,前聖有言。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》:“其表文咨文俱鹵悍之甚,不足供墨池下陳矣。”

(4).制筆時,以羊青毛為最內層,以兔毫為次層,做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”),用以吸墨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·筆墨》:“以所整羊毛中截,用衣中心--名曰‘筆柱’,或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使中心齊,亦使平均。”

容容

(1).紛亂動盪貌。《楚辭·九章·悲迴風》:“紛容容之無經兮,罔芒芒之無紀。” 朱熹 集註:“容容,紛動之貌。”《史記·淮陰侯列傳》:“夫鋭氣挫於險塞,而糧食竭於內府,百姓罷極怨望,容容無所倚。” 三國 魏 阮籍 《清思賦》:“翩翼翼以左右兮,紛悠悠以容容。”

(2).煙雲浮動貌。《楚辭·九歌·山鬼》:“表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。” 南朝 齊 王融 《青青河畔草》詩:“容容寒煙起,翹翹望行子。”

(3).盛多貌。《楚辭·九辯》:“載雲旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。”《漢書·揚雄傳上》:“壄盡山窮,囊括其雌雄,沉沉容容,遙噱虖紭中。” 王先謙 補註引 王念孫 曰:“沉容雙聲字,謂禽獸眾多之貌。” 清 唐甄 《潛書·大命》:“容容其山,旅旅其石,與地終也。” 清 黃景仁 《貂裘換酒·題萬黍維<持籌讀律圖>》詞:“阿堵且難求便得,大願幾時方足?總輸與容容之福。”

(4).隨眾附和。《史記·張丞相列傳》:“其治容容隨世俗浮沉,而見謂諂巧。”《漢書·翟方進傳》:“朕誠怪君,何持容容之計,無忠固意,將何以輔朕帥道羣下?” 顏師古 註:“容容,隨眾上下也。” 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》:“諤諤非 周 舍,容容類 胡廣 ,何其無諍臣哉!” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷九:“方 劉 項 之勢,雌雄未決也,其間豈無容容狡詐之士,首鼠兩端,以觀成敗。而為身謀者乎?”

(5).飛揚飄動貌。《漢書·禮樂志》:“神之行,旌容容,騎沓沓,般縱縱。” 顏師古 註:“容容,飛揚之貌。”

瑞雲

祥雲。《太平御覽》卷八引《西京雜記》:“瑞雲曰慶雲,曰景雲,或曰卿雲。” 唐 張籍 《春日早朝》詩:“曉陌春寒朝寄來,瑞雲深處見樓臺。” 明 無名氏 《齊天大聖》第四折:“當生之時,瑞雲覆國,異香芬然。”參見“ 瑞氣 ”。

隱現

不清晰地顯現;隱隱約約顯現出來

驪龍

黑龍。《尸子》卷下:“玉淵之中,驪龍蟠焉,頷下有珠。” 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不於 合浦 之淵,不得驪龍之夜光也。” 五代 譚用之 《贈索處士》詩:“玄豹夜寒和霧隱,驪龍春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀時古調》四:“ 河朔 淮西 一宵盡,滿地鵝鴨可成兵。虎口,當心,驪龍有逆鱗。”

九子

(1).尾宿九星。《史記·天官書》:“ 尾 為九子。” 司馬貞 索隱引 宋均 云:“屬後宮場,故兼九子,子必九者,取 尾 有九星也。”《晉書·天文志上》:“ 尾 亦為九子,星色*欲明均明,大小相承,則後宮有敍,多子孫。”

(2).九個兒子。《尸子》卷下:“ 舜 一徙成邑,再徙成都,三徙成國, 堯 聞其賢……妻之以 媓 媵以 娥 ,九子事之而託天下焉。”《楚辭·天問》:“ 女岐 無合,夫焉取九子?” 王逸 註:“ 女岐 ,神女;無夫而生九子。” 漢 焦贛 《易林·乾之蠱》:“ 彭祖 九子,據德不殆。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文送錢蒙仲》:“送盡青雲九子,歸去扁舟五湖。”

(3).指 堯 的九位賢臣: 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故九子任而康凝之績熙,四七授而佐命之勛著。”參見“ 九職 ”。

(4).山名。指 九子山 。 唐 李鹹用 《廬山》詩:“靜得 八公 侶,雄臨 九子 尊。” 宋 徐鉉 《奉使九華山中途遇青陽薛郎中》詩:“ 九子峰 前閒未得, 五谿橋 上坐多時。”

(5).墨名。祝婚用。《初學記》卷二一引 鄭氏 《婚禮謁文贊》:“九子之墨,藏於松煙,本性長生,子孫圖邊。”《山堂肆考》卷三三引 晉 陸雲 《與兄書》:“古有九子之墨,祝婚者,取多子之義。”

(6).槍名。 沉從文 《從文自傳·辰州》:“那時候的槍名有下列數種:單響,九子,五子。”

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