名句出處
出自清代乾隆的《靜宜園二十八景詩·其十四·來青軒》
全文：
山齋懸樹杪，曠若發塵蒙。
探跡思今昔，游神泯異同。
煙容空外合，黛影牖間通。
敬仰留題意，乾坤方寸中。
參考注釋
今昔
現在和過去
不知今昔是何年
今昔對比
游神
(1).猶游心。《藝文類聚》卷五五引 漢 馮衍 《說鄧禹書》：“誠少游神乎經書之林，馳情乎玄妙之中。” 宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二：“此蓋伏遇皇帝陛下，游神淵默，灼見羣臣之情；運智密微，陰扶聖母之斷。” 明 梁辰魚 《江東白薴·效沉青門唾窗絨體引》：“但峻志未就，每托跡於醉鄉；逸氣不伸，常游神於花陣。”參見“ 游心 ”。
(2).巡遊之神；遊蕩之鬼。 清 尤侗 《西堂雜俎·瑤宮花史小傳》：“ 王母 聞其以腴詞贈答，切責之，命游神巡察，不許私至。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·於去惡》：“數十年游神耗鬼，雜入衡文，吾輩寧有望耶！”
(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔門》一：“我們的一批和清華學生的一批，便不能不成為了輪船上的游神－－游神者 四川 話之流氓也。”
(1).謂專心致志。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“未若游神典文，吐故納新，求飽乎耒耜之端，索緼乎杼軸之閒。” 晉 李興 《故使持節侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青雲。” 宋 孫沔 《論治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧。”
(2).謂脫離塵俗，隱居成仙。 北魏 酈道元 《水經注·洹水》：“縣北有 隆慮山 ，昔 帛仲理 之所游神也。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“具悉我國家集慶仙源，游神道域，普天之下靈跡甚多。”
(3).指死亡。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏叔孫協墓誌》：“春秋卅，游神放世。”
(4).古代方士迷信認為精神可以離開軀體出遊。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“﹝道士﹞又能游神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“方 瑤水 以游神，復 華胥 而入夢。” 明 田藝蘅 《留青日札·妖僧》：“頃之， 劉 忽瞑眩欲死，以語 行果 ， 行果 曰：‘是將游神，神遊而復可以昇矣。’”
(5).“游弈神”的省稱。道教認為有游弈神，游弈人間，伺察善惡，有“日游神”、“夜遊神”之稱。 明 湯顯祖 《邯鄲夢·行宮望幸》：“到頭天樣大事，撞著一個老太歲游神。”《天雨花》第一回：“因此，驚動日夜遊神，奏之上帝。”
異同
(1) 相同和不同之處
分別異同
(2) 異議
(3) 不一樣,不一致
陟罰臧否,不宜異同。——諸葛亮《出師表》
乾隆名句，靜宜園二十八景詩·其十四·來青軒名句
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