蝦頭泛酒樽前樂，麈尾生風席上寒

名句出處

出自宋代呂陶的《與台中同飲答諫院王明叟》

全文：
休沐無多款聚難，暫留佳客解朝冠。
蝦頭泛酒樽前樂，麈尾生風席上寒。
陪集敢誇言路盛，詼諧漸覺醉鄉寬。
敲門又報青蒲信，捧得新詩似執桓。

呂陶詩詞大全

參考注釋

泛酒

亦作“泛酒”。1.古代風俗。每逢三月三日，宴飲於環曲的水渠旁，浮酒杯於水上，任其飄流，停則取飲，相與為樂，謂之“汎酒”。 晉 束晳 《三日曲水對》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸詩云：‘羽觴隨波。’”參見“ 流觴曲水 ”。

(2).古人用於重陽或端午宴飲的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因稱“汎酒”。 前蜀 韋莊 《庭前菊》詩：“紅蘭莫笑青青色，曾向 龍山 泛酒來。” 唐 皎然 《九日與陸處士羽飲茶》詩：“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。” 明 楊慎 《漁家傲》詞：“摘得金英來泛酒，西山爽氣當窗牖，鬢插茱萸歌獻壽。” 郭沫若 《蒲劍集·＜蒲劍·龍船·鯉幟＞》：“以菖蒲泛酒（俗間在酒中對以雄黃），不僅要保持身體的清潔，還要爭取內心的芬芳。”

尾生

古代傳說中堅守信約的男子。《莊子·盜跖》：“ 尾生 與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。” 陸德明 釋文：“ 尾生 ，一本作 微生 。”《漢書·東方朔傳》：“勇若 孟賁 ，捷若 慶忌 ，廉若 鮑叔 ，信若 尾生 。” 唐 溫庭筠 《答段柯古見嘲》詩：“ 尾生 橋下未為痴，暮雨朝雲世間少。” 清 袁於令 《西樓記·虛訃》：“要同 尾生橋 邊待，抱恨紅泉堪痛哉。”後借指堅守信約的人。 陳去病 《惜別詞》之四：“狂笑重來弔 尾生 ，哀君持信太分明。”

風席

猶風帆，帆篷。 宋 曾鞏 《寄舍弟》詩：“空江掛風席，扁舟與誰安？”