野馬乍脫羈，方知天地非人間

名句出處

出自元代解之昂的《游武夷》

全文：
石出水聲急，木落山容寬。
野馬乍脫羈，方知天地非人間。
既無子陵志，甘老垂漁竿。
又無子房遇，挾策乾天顏。
胡為紅塵中，汨沒不復還。
武夫晚護入山縣，壯士曉輿登峻關。
一身系官囚，半刻怡神難。
臨風忽長嘯，白首空悲嘆。
扁舟適然過渡口，武夷閩越為名山。
仙靈應喜遠客至，寒泉弄玉峰垂鬟。
猿啼鶴唳山月白，壇高石潤天風寒。
人間百年如一瞬，山中長夜何漫漫。
瓊津漱罷萬慮絕，飄飄思入秋雲間。
浮世之樂兮不足恃，虛名漸逼頭生斑。
勸君歸去來，自有延年丹。
長生未可期，聊復居塵寰。
呼童明朝剩載酒，要窮九曲飛仙湍。
仙人對飲道翁勸，大家寫入圖中看。
圖中看，倦歸去。
不須事業問平生，萬里蠻煙障前路。

解之昂詩詞大全

參考注釋

野馬

(1)

(2) 未經人馴養的馬,如蒙古野馬(又名普氏野馬Przhevalski’s horse)

(3) 逃到野外生活的家馬

(4) 田野上空蒸騰浮游的水汽

野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。——《莊子·逍遙遊》

脫羈

原指馬脫籠頭，後即謂不受羈絆。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》：“逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》：“若一塵不到之際，萬事脫羈之辰。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》