相攜一笑煙霞迥,何處商歌雜鳳簫

吳允裕游蘇仙嶺次彬守孫鶴洲韻

名句出處

出自明代吳允裕的《游蘇仙嶺次彬守孫鶴洲韻》

全文:
山徑逶迤接碧霄,空中樓觀郁岩嶢。
仙蹤漫信憑虛見,塵況偏隨小憩消。
松石陰連幽洞竹,崖雲晴護澗泉橋。
相攜一笑煙霞迥,何處商歌雜鳳簫

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參考注釋

相攜

亦作“相擕”。互相攙扶;相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》:“ 禹 乘勝獨克,而師行有紀,皆望風相攜以迎,降者日以千數,眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩:“但有相攜人,何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“採蕋的游蜂,兩兩相攜;弄巧的黃鸝,雙雙作對。”《儒林外史》第八回:“當下會了帳,兩人相攜著下了船坐下。”

見“ 相攜 ”。

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

商歌

悲涼的歌。商聲淒涼悲切,故稱。《淮南子·道應訓》:“ 寧戚 飯牛車下,望見 桓公 而悲,擊牛角而疾商歌。 桓公 聞之,撫其僕之手曰:‘異哉,歌者非常人也。’命後車載之。”後以“商歌”比喻自薦求官。 三國 魏 曹植 《七啟》:“此 寧子 商歌之秋,而 呂望 所以投綸而逝也。” 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“商歌非吾事,依依在耦耕。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩:“濫竊商歌聽,時憂 卞 泣誅。”

鳳簫

(1).指鳳女,即 弄玉 。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“接鵠馭於後乘,追鳳簫於前侶。”參見“ 鳳女祠 ”。

(2).即排簫。比竹為之,參差如鳳翼,故名。 唐 沉佺期 《鳳簫曲》:“昔時 嬴 女厭世紛,學吹鳳簫乘彩雲。”亦指簫聲。 後蜀 顧夐 《遐方怨》詞:“鳳簫歇,鏡塵生。 遼 塞音書絶,夢魂長暗驚。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·勾女童隊》:“彤壺漏箭,隨雞唱以漸移,絳節綵髦,聞鳳簫而自舉。” 明 何景明 《贈管汝濟》詩:“願聽《雲門》奏,春風入鳳簫。”

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