昔之所親，今為塗人

名句出處

出自元代林以順的《鄭氏義門詩》

全文：
稽古聖神，明德修身。
首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以親。
族不徒敘，敘之必惇。
惇惇親親，民變俗淳。
比屋可封，孰焉美名。
蓋聞其風，降自華勛。
昔之所親，今為塗人。
昔之所惇，今反少恩。
後聖繼作，建極敘倫。
汨沒之中，善端或明。
義夫節婦，孝子順孫。
有一於此，朝上夕旌。
矧自祖父，至於後昆。
緦功以降，娣姒異姻。
內外執役，千指孔群。
同牢共食，爰及犬豚。
堂奧之內，惇睦風存。
節義孝順，百行具聞。
義孰大焉，宜書其門。
余長浦陽，邑有鄭君。
華其五世，八世復新。
蠲徭之命，自天申之。
鄭君曰噫，曷以稱之。
聚骸有土，聚谷有囷。
將廣此義，恤荒惠貧。
敢曰自佚，以病鄉鄰。
吾忍安之，惟義是遵。
余謂鄭氏，堯舜之民。
世世弗替，用徵斯文。

林以順詩詞大全

參考注釋

所親

親人；親近的朋友。《史記·魏世家》：“ 李克 曰：‘君不察故也，居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣。’” 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩之五：“寤言永思，實鍾所親。” 唐 杜甫 《喜達行在所》詩之一：“所親驚老瘦，辛苦賊中來。” 元 揭傒斯 《逸士陳君墓志銘》：“又明年，其孤 植 以所親 熊君 椅 所為狀請銘。” 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》：“所親私問以天下大勢。”

塗人

(1).普通人。 宋 曾鞏 《詠史》之一：“國士憂社稷，塗人養聲利。”《孟子·告子上》“好是懿德” 宋 朱熹 集註：“ 程子 曰：‘性即理也，理則 堯 舜 至於塗人一也。’”

(2).路人；陌生人。 宋 蘇洵 《蘇氏族譜》：“情盡則喜不慶，憂不弔。喜不慶，憂不弔，則塗人也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·河南婦死》：“婦已妻千戶某，饒於財，情好甚洽，視夫姑若塗人。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十二月初十》：“子既娶婦，與父母別居異財，甚者不相聞問，雖較之 中國 父子賊恩，婦姑勃谿者轉覺稍愈，然以骨肉至親，不啻推遠之若塗人。”