斟酌剛柔歸靜悟,於斯寧渠助清喔

乾隆再題千尺雪

名句出處

出自清代乾隆的《再題千尺雪》

全文:
北門出入每經過,臨水朴齋憩便多。
攜至泉聲聽未止,落來雪色看隨拖。
磤砏激溜原成瀑,拊拂平流亦作波。
斟酌剛柔歸靜悟,於斯寧渠助清喔

乾隆詩詞大全

參考注釋

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

剛柔

(1).陰陽。《易·繫辭下》:“剛柔相推,變在其中矣。” 孔穎達 疏:“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》:“剛柔相成,萬物乃形。” 高誘 註:“剛柔,陰陽也。”

(2).晝夜。《易·繫辭上》:“剛柔者,晝夜之象也。” 孔穎達 疏:“晝則陽日照臨,萬物生而堅剛,是晝之象也。夜則陰潤浸被,萬物而皆柔弱,是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》:“以通璇璣之統,正玉衡之平,圜方之相研,剛柔之相干。” 范望 註:“剛柔,晝夜也。”

(3).強弱。《孫子·九地》:“剛柔皆得,地之理也。” 王晳 註:“剛柔,猶強弱也。”《西遊記》第五三回:“咬牙爭勝負,切齒定剛柔。”

(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回:“凡為將者,當以剛柔相濟,不可徒恃其勇。”

靜悟

佛教語。謂於靜定中領悟。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》:“靜悟空有,同觀貞俗。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

寧渠

難道;如何。《史記·張儀列傳》:“吾不及 蘇君 明矣!吾又新用,安能謀 趙 乎?為吾謝 蘇君 , 蘇君 之時, 儀 何敢言。且 蘇君 在, 儀 寧渠能乎?” 司馬貞 索隱:“渠音詎。古字少,假借耳。”

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