因之創築堤，聖人哀民艱

名句出處

出自清代乾隆的《閱永定河》

全文：
永定本無定，竹箭激濁湍。
長源來塞外，兩山束其間。
挾沙下且駛，不致為災患。
一過盧溝橋，平衍漸就寬。
散漫任所流，停沙每成山。
其流復他徙，自古稱桑乾。
所以疏剔方，不見紀冬官。
一水麥雖成，亦時災大田。
因之創築堤，聖人哀民艱。
行水屬之淀，蕩漾歸清川。
其初非不佳，無奈歷多年。
河底日以高，堤牆日以穿。
無已改下流，至今凡三遷。
前歲所遷口，復嘆門限然。
大吏請予視，蒿目徒憂煎。
我無禹之能，況禹未治旃。
詎雲其可再，不過為補偏。
下口依汝移，目下庶且延。
復古事更張，尋思有所難。

乾隆詩詞大全

參考注釋

創築

亦作“剏築”。建造。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“ 遵 善於防攻，使人打鼓遠聽之，知地勢高下，依傍創築，略無差矣。”《陳書·宣帝紀》：“今工役差閒，椽楹有擬，來歲開肇，創築東宮。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕幸瓊林苑》：“苑之東南隅， 政和 間，剏築華觜岡。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”