神御肇禋思所喜,祖恩如昨報何從

乾隆永佑寺瞻禮皇祖神御感成長句

名句出處

出自清代乾隆的《永佑寺瞻禮皇祖神御感成長句》

全文:
靈台經始庶民攻,逐處奎章仰聖蹤。
神御肇禋思所喜,祖恩如昨報何從
恬文嬉武戒常凜,揚烈覲光志益恭。
三十七年舂鼓夢,涼風白日感重重。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之<車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作>詩》:“神御出瑤軫,天儀降藻舟。” 呂向 註:“神,天,皆謂帝也。御,幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》:“吉蠲為慶,神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五:“神御既往,仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御,謂御容。《宋史·禮志九》:“國家道觀佛寺,並建別殿,奉安神御。”《宣和遺事》後集:“ 高宗 離 建康 ,幸 浙西 ,詔改 杭州 為 臨安府 ,先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》:“癸亥,奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”

肇禋

開始祭祀。《詩·周頌·維清》:“維清緝熙, 文王 之典。肇禋,迄用有成,維 周 之禎。” 毛 傳:“肇,始;禋,祀也。”一說,禋,當作西土,乃西土二字誤合之垔,後人又加示旁。 周 在西方,故稱。肇西土,言 文王 開闢 周國 土地。見 高亨 《詩經今注》。

何從

(1).猶怎么辦。多用於對問題的抉擇。《史記·大宛列傳》:“﹝ 宛 貴人﹞約曰:‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬,恣所取,而給 漢 軍食。即不聽,我盡殺善馬,而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計之,何從?’”

(2).從何處,從哪兒。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“然經怪此意,尚未熟悉於足下,何從便得之也?” 金 王若虛 《論語辨惑四》:“不知仕之所以見理明白,灼知千古治亂者,何從而得之?” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》:“ 中國 文字如此之難,工農何從看起?”

(3).猶何嘗,何曾。《白雪遺音·馬頭調·又是想來》:“一片的假意,哄奴到如今,何從有真心。”《紅樓夢》第一百回:“我這個丫頭,在家忒瞧不起我,我何從還是個娘?”

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