囊琴趙老常攜鶴，彈鋏馮驩非為魚

名句出處

出自明代祁順的《自倡》

全文：
俯仰無慚樂有餘，茫茫天地即吾廬。
囊琴趙老常攜鶴，彈鋏馮驩非為魚。
笑把塵纓臨水濯，醉攜椽筆傍崖書。
鎮陽洵美猶吾土，滿眼江山畫不如。

祁順詩詞大全

參考注釋

囊琴

(1).裝琴入袋。 元 傅若金 《送金華王琴士還山》詩：“年少 金華 客，囊琴暫出山。”

(2).囊中之琴。 明 劉崧 《題余仲揚畫山水圖為余自安賦》：“囊琴未發絃未奏，已覺流水聲洋洋。”

彈鋏

(1).彈擊劍把。鋏，劍把。《戰國策·齊策四》：“ 齊 人有 馮諼 者，貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君 ，願寄食門下。 孟嘗君 曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’ 孟嘗君 笑而受之曰：‘諾。’左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來乎！食無魚。’左右以告。 孟嘗君 曰：‘食之，比門下之客。’居有頃，復彈其鋏，歌曰：‘長歸來乎！出無車。’左右皆笑之，以告。 孟嘗君 曰：‘為之駕，比門下之車客。’於是乘其車，揭其劍，過其友曰：‘ 孟嘗君 客我。’後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎！無以為家。左右皆惡之，以為貪而不知足。’ 孟嘗君 問：‘ 馮公 有親乎？’對曰：‘有老母。’ 孟嘗君 使人給其食用，無使乏。於是 馮諼 不復歌。”後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所乾求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》：“子架學區中，飛才甸外，不肯掃門覓仕，復懶彈鋏求通。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段乾木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪為恨。” 明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》：“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游，甚善；然渠輩尚以多彈鋏之嘆也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“人不見，煙已昏，擊築彈鋏與誰論。”

(2).謂寄食權門。 唐 於武陵 《過侯王故第》詩：“不知彈鋏客，何處感新恩。” 清 徐乾學 《北征》詩：“入市碎琴易，依人*彈鋏難。”

(3).或謂思歸。 明 郭登 《送岳季方還京》詩：“身留塞北空彈鋏，夢繞 江 南未拂衣。”

為魚

《左傳·昭公元年》：“微 禹 ，吾其魚乎。”言若無 大禹 治水，人們將淹沒為魚。後因用“為魚”喻遭受災殃。 唐 杜甫 《草堂》詩：“一國實三公，萬人慾為魚。”《新唐書·薛仁貴傳》：“帝思其功，乃召見曰：‘疇歲 萬年宮 ，微卿，我且為魚。’”