名句出處
出自元代張兌的《天門山圖》
全文：
我家三世居山國，寢食嬉遊見山色。
去年前作京華行，萬里平原載車轍。
荊山嵯峨鎮南紀，華岳金精照秋水。
太行綿延墜馬首，北望居庸雪中峙。
歸來泛舟淮與江，匡廬相接高崆峒。
南過瀟湘望衡岳，九疑蒼梧羅煙幢。
此生倦遊歷艱險，故山兀嵂聊游衍。
今年直上天門峰，始覺從前興猶淺。
天門洞開雲氣通，江東峨眉皆下風。
低昂二八若昆季，意氣相傾爭長雄。
清猿夜啼霜竹折，猛虎晝號山石裂。
風來往往神聽聞，日上時時天帚揭。
煙蘿敷紛薜枝垂，細禽飛來如棗肥。
六月仙源溪水漲，中有洞府藏蛟螭。
可憐宜都周內史，古冢累累在山址。
感時撫景亦愴然，周朴短篇焉足擬。
茲山冠絕平生游，安得雲梯登上頭。
左攜赤松右浮丘，下視八極塵埃浮。
楊侯此圖誰為寫？天下名山無似者。
他日功成期早歸，相與為鄰住山下。
參考注釋
低昂
起伏;時高時低
這條道路低昂不平,極不適於開車
良時無停景,北斗勿低昂。——傅玄《雜詩》
二八
(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列，每列八人。《左傳·襄公十一年》：“凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鎛磬，女樂二八。” 杜預 註：“十六人。”。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》詩：“黛娥陳二八，珠履列三千。” 清 龔自珍 《霓裳中序》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。”
(2).即十六。農曆每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：“三五二八時，千里與君同。” 宋 權德輿 《秋閨月》詩：“三五二八月如練，海上天涯應共見。” 宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞：“草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。”
(3).即十六。十六歲。謂正當青春年少，多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“二八年時不憂度，房邊得寵誰相妬。” 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩：“二八佳人細馬馱，十千美酒 渭城 歌。”
(4).八元、八愷的合稱。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。”舊註：“二八，八愷，八元也。” 晉 左思 《魏都賦》：“相兼二八，將猛四七。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三、五，述宰相之英偉，則人皆二八。”參見“ 八元 ”、“ 八愷 ”。
(5).特指農曆正月十八日。《中國諺語資料》：“頭八晴，好年成；二八晴，好收成。”原註：“二八，正月十八。”
(6).“二八三八”的略語，合為“五八”，因用作“井”的隱語。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十七：“ 錢昭度 有《食梨》詩云：‘西南片月充腸冷，二八飛泉繞齒寒。’予讀《樂府解題》‘井謎’云：二八三八，飛泉仰流，蓋二八三八為五八，五八四十也，四十為井字。”
昆季
兄弟。長為昆，幼為季。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 玄宗 於諸昆季，友愛彌篤，呼 寧王 為大哥。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“終日品詩論畫而已。更有 夏淡安 、 揖山 兩昆季，並 繆山音 、 知白 兩昆季。” 柳亞子 《＜胡寄塵詩＞序》：“而 皖 中 鬍子 朴安 、 寄塵 昆季，鹹翩然來游焉。”
意氣
(1) 志向與氣概
意氣風發
意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 精神;神色
意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(3) 志趣
意氣投合
(4) 偏激、任性的情緒
意氣用事
相傾
(1).謂互相對立而存在。《老子》：“長短相形，高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人，其蔽六也。”
(2).相互競爭；彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》：“當是時， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書·昭宗紀》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請誅其太甚者。” 明 唐順之 《與兩湖書》：“夫文人相傾，在古則然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊。”
長雄
(1).為首、稱雄。《漢書·鮑宣傳》：“﹝ 宣 ﹞以為其地宜田牧，又少豪俊，易長雄，遂家於 長子 。” 顏師古 註：“長，為之長帥也；雄，為之雄豪也。” 唐 劉禹錫 《原力》：“彼力也長雄於匹夫，然猶驛其騑，餼其食。”
(2).指為首、稱雄的強者。 唐 韓愈 《鱷魚文》：“與刺史亢拒，爭為長雄。” 林紓 《＜慎宜軒文集＞序》：“ 陽湖 諸老，復各樹一幟，爭為長雄。”
張兌名句，天門山圖名句
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