暮雲早雪忽明滅，兜羅綿現無時休

名句出處

出自清代王士禎的《登高望山絕頂望峨眉三江作歌》

全文：
四海復四海，九州還九州。
河伯海若更相笑，蟪蛄何足知春秋。
今年辭帝蓬萊宮，乘風偶作西南遊。
中條姑射不足數，失喜太華揚高旒。
河潼遠坼巨靈蹠，鉤梯百丈臨龍湫。
終南太白幻雲物，秦棧詰曲哀猿愁。
錦城小住五十日，岷山秀色垂簾鉤。
青城玉壘居首接，灌口屈注雙江流。
興極欲蹋大峨脊，卻騎瘦馬來龍游。
嘉州罨畫枕江上，孤峰縹緲東南浮。
神霄玉清有遺蹟，登臨可以消煩憂。
蹋泥盤盤到絕頂，江山披豁開雙眸。
峰巒八面簇金碧，下瞰江海如浮漚。
八十四盤在衣帶，氣凌五嶽驕公侯。
暮雲早雪忽明滅，兜羅綿現無時休。
岷江從東來，奔騰回萬牛。
沫水匯青衣，簸蕩千斛舟。
三江九峰倏然合，丹崖翠嶂窮雕鎪。
江山奇麗冠天下，何意絕景來蠻陬。
天風蓬勃日西墜，搔首欲去仍淹留。
荊吳萬里自茲始，來朝起柂尋巴丘。

王士禎詩詞大全

參考注釋

明滅

指時隱時現,忽明忽暗

星光明滅

明滅可見。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

雲霞明滅或可睹。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

兜羅綿

(1).棉。亦為草木花絮之總稱。《翻譯名義集·沙門服相》：“兜羅，此雲細香……或名妬羅綿。妬羅，樹名。綿從樹生，因而立稱如柳絮也。亦翻楊華。” 明 曹昭 《格古要論·古錦論·兜羅綿》：“兜羅綿，出南番、西番、 雲南 ，莎羅樹子內綿織者，與剪絨相似，闊五六尺，多作被，亦可作衣服。”

(2).喻雲或雪。 宋 楊萬里 《題曾無愧月窗》詩：“阿兄作雲巢，阿弟作月窗……兜羅綿上住兄子，銀色*界中著吾弟。” 金 元好問 《讀書山雪中》詩：“山靈為渠也放顛，世界幻入兜羅綿。” 清 趙翼 《途遇大雪》詩：“世界幻入兜羅綿，恍見洪荒萬萬古。”亦省作“ 兜羅 ”。 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“鑿巖造佛高數丈，示現手如兜羅綿。”

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：“哭晝夜無時。” 鄭玄 註：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲無時出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“於時，我更起居‘無時’，不是游息的‘無時’，而是勞作的‘無時’。”

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：“因悲宦遊子，終歲無時閒。”《＜艾青詩選＞自序》：“在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。”

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。”