便些小善何足紀，從婦寺凶豈待占

名句出處

出自清代乾隆的《過清河望明陵各題句·其四·裕陵》

全文：
親征開釁聽權閹，幸得還朝南內潛。
不以播遷咎王振，翻因復辟恨于謙。
便些小善何足紀，從婦寺凶豈待占。
景帝易儲信貪位，鬩牆尺布竟招嫌。

乾隆詩詞大全

參考注釋

小善

(1).小的善行。《易·繫辭下》：“小人以小善為無益而弗為也。”《三國志·魏志·高柔傳》“ 柔 上疏曰” 裴松之 注引 晉 孫盛 曰：“ 柔 不究明此術非盛王之道，宜開張遠義，蠲此近制；而陳法內之刑，以申一人之命，可謂心存小善，非王者之體。” 宋 呂公著 《進十事·修身》：“雖小善不可不行，雖小惡不可不去。”

(2).猶小技；小的長處。《史記·吳王濞列傳》：“今者主上興於姦，飾於邪臣，好小善，聽讒賊，擅變更律令。” 唐 韓愈 《進學解》：“占小善者率以録，名一藝者無不庸。”《宋史·吳璘傳》：“以小善進之，則僥倖者獲志，而邊人宿將之心怠矣。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

婦寺

(1).宮中的婦女近侍。《詩·大雅·瞻卬》：“匪教匪誨，時維婦寺。” 毛 傳：“寺，近也。” 孔穎達 疏：“寺，即侍也，侍御者必近其傍，故以寺為近。” 唐 柳宗元 《桐葉封弟辯》：“設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“古所謂路寢，猶今言正廳也。故諸侯將薨，必遷於路寢，不死於婦人之手，非惟不瀆，亦以絶婦寺矯命之禍也。”

(2).指宦官。《金史·宦者傳序》：“古之宦者皆出於刑人，刑餘不可列於士庶，故掌官寺之事，謂之‘婦寺’焉。”《明史·閹黨傳序》：“凶豎乘其沸潰，盜弄太阿，黠桀渠憸，竄身婦寺。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·毆駙馬》：“吏科 曹於忭 ，疏劾婦寺恣橫已極，懇乞速正典刑。”