臧孫固有後,仲子先離倫

蘇過用伯充韻贈孫志舉

名句出處

出自宋代蘇過的《用伯充韻贈孫志舉》

全文:
朱顏染黃茅,自意嶺表人。
長恬服世俗,敢愧歠菽貧。
送車反自厓,異獠紛來賓。
蛙蝝與蚔醢,敬我如族姻。
海風吹余舟,夜渡徐聞垠。
往來一漚間,勞生竟非真。
重尋江南遊,再款空同闉。
山中有異士,束書來卜鄰。
胸中出虹霓,雷袂勇且仁。
索居□枯槁,賴此意少春。
當年老於公,硬語本為民。
終身雖坎壈,誰得疏而親。
臧孫固有後,仲子先離倫
不憂廊廟遲,綠髮未肯銀。
季子又一奇,武庫戈矛新。
片言折鹿角,不許枝詞諄。
近聞獲麟書,還許登成均。
歸歟汶上兄,器新人惟陳。

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參考注釋

臧孫

複姓。 春秋 時, 魯孝公 子 彄 食采於 臧 ,為 臧 氏。其後人 達生武仲紇 ,為 臧孫 氏。見《元和姓纂·唐》、《通志·氏族四》。

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

仲子

(1).對兄弟中排行為第二者的尊稱。《詩·鄭風·將仲子》:“將仲子兮,無踰我里。” 高亨 註:“仲,兄弟行列在第二的稱仲。”

(2).猶次子。 宋 王安石 《示平甫弟》詩:“萬檣如山屹不動,嗟我仲子行亦止。” 明 沉德符 《野獲編·年伯》:“ 嘉靖 辛丑榜 王 大司馬 思質 ,督 薊 遼 …… 後王 仲子 麟洲 ,分藩 江 右 ,與 鄢 絶不往還。”《明史·劉鉉傳》:“﹝ 鉉 ﹞仲子 瀚 以進士使南方。”

離倫

猶絕倫。獨一無二。 唐 韓愈 《進學解》:“是二儒者,吐辭為經,舉足為法,絶類離倫,優入聖域,其遇於世何如也?” 宋 蘇軾 《告顏子文》:“惟公能之,絶世離倫。”

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