世間萬物概有用,此物何用君胡陳

伍瑞隆石蓮子

名句出處

出自明代伍瑞隆的《石蓮子》

全文:
石上何曾有蓮起,世間乃有石蓮子。
小長圓黝勁莫當,比他蓮子不相似。
野人採摘向山嵎,是時秋盡山草死。
踏柯攀藤不可知,捫來多在空岩里。
野人為我言,此物非偶爾。
岩間石峭立,蓮生付其址。
當時李廣挾弓矢,曉行射石如射虎。
石也因之動顏色,堅不摧金石不止。
主者既貞附者恥,斯蓮勁實亦如此。
我因舉此問野人,此事何人傳與君。
是物無乃小小爾,實拳滿袖空紛綸。
世間萬物概有用,此物何用君胡陳
野人仰面忽鼓掌,空山日落君不賞。
秋風漸高晚天白,飛泉欲咽咽不響。
我荷長鑱出深谷,子向前溪盪雙槳。
忽然談笑幽意並,山醪一酌為君餉。
幽期轉促醉不得,回首千秋有餘想。
此時與子張空拳,會心如山未堪強。
更有清歡期,高樓月初上。
壺收玉矢聲,骰冷金盤響。
巧思托射覆,靈心獻雙掌。
我手或應三,君拳恐非兩。
三三兩兩不可定,信者將疑諠者靜。
興洽偏宜想像深,量澀翻因揣摩醒。
嗟哉斯蓮不易求,為君豪飲添觥籌。
會須深囊貯清秘,花前文酒亦藏鉤,君不見何吾周。

伍瑞隆詩詞大全

參考注釋

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

有用

可以利用、有價值、耐用

食物對動物有用,濕潤對植物有用

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”

(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”

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