偶來寄清暢，把筆還忘言

名句出處

出自清代乾隆的《歡喜園二首·其一》

全文：
精舍鄰竺宇，名以歡喜園。
德水正臨砌，禪枝亦繞門。
幡影動皆靜，磬聲寂不喧。
偶來寄清暢，把筆還忘言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

清暢

清悠流暢。 漢 張衡 《西京賦》：“ 女 娥 坐而長歌，聲清暢而委蛇。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 張華 短章，奕奕清暢。”《晉書·裴憲傳》：“ 綽 子 遐 ，善言玄理，音辭清暢。” 唐 白居易 《好聽琴》詩：“清暢堪銷疾，恬和好養蒙。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“因言 熙 豐 間敗政，有史書所未備者。其言詞清暢，吐納風雅。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第十四章六：“這些，也都是爽脆之至，清暢之至的東西，又何嘗是什麼‘危仄’！”

把筆

(1).執筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照 《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”

(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”