日惟長至，爰卜南郊

名句出處

出自清代乾隆的《冬至有事於南郊敬成八章章八句》

全文：
於昭天鑒，眷於有德。
佑我太祖，東土是式。
帝命不顯，皇清不靈。
明德惟馨，以畀萬邦。
赫赫太祖，天篤其祜。
穆穆太宗，丕顯丕承。
駿德光昭，爰受鴻名。
建國紀*元，肇定大清。
暨我世祖，混一區夏。
聖祖紹之，容民厚下。
民安於耕，物適於野。
六十一年，惟天降嘏。
皇考翼翼，思為君難。
立綱陳紀，祗承克艱。
授位渺躬，受命自天。
敬念紹庭，敢忘寅虔。
日惟長至，爰卜南郊。
三齋五戒，將事吉朝。
式瞻百辟，玉佩金貂。
式虔爾心，無或逍遙。
爰升燔柴，燔柴維烈。
爰陳俎豆，俎豆維潔。
惟予小子，敬捧蒼璧。
明明帝神，尚其來格。
神之格思，降福穰穰。
敢曰予小子，誠通昊蒼。
自我祖宗，受嘏惟純。
景命綿綿，逮我後人。
伐鼓淵淵，建旆翩翩。
祀事用成，福祿來駢。
匪以祭而專，匪以燕而遷。
對越昊天，豈敢間兮乾乾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

長至

指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日長至，陰陽爭，死生分。” 孫希旦 集解：“ 孔氏 曰：長至者，謂日長之至極。大史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限，則夏至晝六十五刻，夜三十五刻；以日之出入為限，則晝六十刻，夜四十刻也。”一說指冬至。自夏至後日漸短，自冬至後日又漸長，故稱。《太平御覽》卷二八引 後魏 崔浩 《女儀》：“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑，踐長至之義也。” 唐 戎昱 《謫官辰州冬至日有懷》詩：“去年長至在 長安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 錢謙益 《小至日京口舟中》詩：“偶逢客酒澆長至，且撥寒鑪泥 孟光 。”參見“ 長日 ”。

南郊

(1).都邑南面的地區。《書·甘誓》：“ 啟 與 有扈 戰於 甘 之野。” 孔穎達 疏引 漢 馬融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都賦》：“ 隋苑 廣袤，罝籠 南山 ，占地萬頃，不為人間， 齊門 失耕，禽游獸閒，代謝物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外築圜丘以祭天的地方。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁傳·僖公三十一年》：“免牲者為之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗後記》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大禮。《南史·宋少帝紀》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆元年》：“今因南郊，宜推曠恩，以示綏懷之意。”