天地一幻師，萬類屬陶甄

名句出處

出自明代李之世的《社中觀餐霞王叟塑佛賦贈（兼送其還鄉。叟，南康人也。）》

全文：
觀世盡虛假，痴人妄認真。
偶然拈一土，捏作大聖神。
金碧與丹艧，塗抹及污漫。
體魄儼然具，姿容眇若新。
觀者詫奇絕，悲仰極歡忻。
回看一塊土，丹堊眾具陳。
土木何情者，胡然忽現身。
憑君雙手眼，變幻殊絕倫。
千人千手眼，觀者如一人。
君豈普眼佛，能攝眾眼根。
君豈兜羅手，而轉大*法*輪。
天地一幻師，萬類屬陶甄。
君巧侔造物，玄玄眾妙門。
工技信無匹，風期亦可親。
癭缽樛藤杖，青袍白幘巾。
矯矯雲中鶴，飄飄嶺上雲。
長揖歸匡廬，五老斗嶙峋。

李之世詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

幻師

即幻人。《無量壽經》卷上：“譬如幻師，現眾異像。為男為女，無所不變。” 明 唐順之 《游陽泉》詩：“借問幻師誰會此，乾坤爐冶炭陰陽。” 章炳麟 《國家論》：“喻如幻師，幻作白兔、青雀等像於中，無有微分毛羽、血肉可得。”參見“ 幻人 ”。

萬類

萬物(多指有生命的)

鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。——毛澤*東《沁園春·長沙》

陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文選·張華＜女史箴＞》：“茫茫造化，二儀既分。散氣流形，既陶既甄。” 李善 註：“ 如淳 曰：陶人作瓦器謂之甄。”《晉書·樂志上》：“弘濟區夏，陶甄萬方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮》詩：“莫遣洪鑪曠真宰，九流人物待陶甄。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“祿微堅砥礪，俗野急陶甄。”

(2).比喻造化，自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩：“白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風。年拋造物陶甄外，春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學士赴京》詩：“重謁往年金牓主，便將才術佐陶甄。” 明 薛蕙 《送楊石齋》詩：“累朝瞻翊戴，四海憶陶甄。”

(4).指權位或掌握權位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·徐詩》：“君抱王佐圖，縱步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《獻僕射相公》詩之二：“五年黃閣掌陶甄，憂國翻成兩鬢斑。”

(5).燒制陶器。《明史·職官志一》：“凡陶甄之事，有歲供，有暫供，有停減，籍其數，會其人，毋輕毀以費民。”