達者常晏如，不作包桑計

名句出處

出自宋代釋元肇的《羅漢樹》

全文：
人生天地間，飄然無根蒂。
貴賤壽夭形，總被造物戲。
達者常晏如，不作包桑計。
如何閒草木，剛受人嫵媚。
寒松作大夫，枯木號居士。
便有徼福人，未免斧斤至。
孤高本無心，反以名疣贅。
此樹亦歲寒，婆娑立蒼翠。
著子秋累累，何啻五百位。
顱圓從誰度，身紫何人賜。
問之無人說，法門入不二。
喬特不世情，與我卻相類。
許我折一枝，幽窗浸缶器。
辭柯漏已空，森然遂生意。
荏苒三暑寒，傲睨萬物悴。
翻思陰陽家，水木推生利。
但存節操堅，莫訝垛根異。
雁盪與天台，泉石平生志。
木上座脫灑，竹尊者風味。
何當笑相逢，同歸第一義。

釋元肇詩詞大全

參考注釋

晏如

安定；安寧；恬適。《史記·司馬相如列傳》：“及臻厥成，天下晏如也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“與世無營，神氣晏如。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“內外清謐，朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“君惠則其民晏如。” 清 沉欽圻 《除夕書事》詩：“入夜四壁清，此心真晏如。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

包桑

(1).苞桑。叢生的桑根。語出《易·否》。《資治通鑑·隋文帝開皇十年》：“家無完堵，地罕包桑，恆為流寓之人，竟無鄉里之號。” 胡三省 註：“包桑多根，植桑至於根多，民安其居之驗。”

(2).比喻根基穩固。《後漢書·吳蓋陳臧傳論》：“ 光武 審《黃石》，存包桑，閉 玉門 以謝 西域 之質，卑詞幣以禮 匈奴 之使。” 李賢 註：“包，本也。繫於桑本，言其固也。” 宋 黃庭堅 《和謝公定征南謠》：“謀臣異時坐致寇，守臣今日愧包桑。”

(3).比喻不牢固；傾危。 唐 陸贄 《收河中後請罷兵狀》：“邦國之杌隉艱屯，綿綿聯聯，若包桑綴旒，幸而不殊者屢矣。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·花木·包桑》：“包桑豈固結之物乎？蓋古人朽索、六馬、虎尾、春冰之類也。”參見“ 苞桑 ”。