榮禪客獵犬無靈性,徒戀枯樁拜,要且不甘

釋月澗偈頌一百零三首·其九十

名句出處

出自宋代釋月澗的《偈頌一百零三首·其九十》

全文:
投子欲掛羚羊之角,爭奈臭肉來蠅。
榮禪客獵犬無靈性,徒戀枯樁拜,要且不甘
子云:出家人與么勿碑記。
僧繞禪床一匝,便去。
子云:有眼無耳朵,六月火邊坐。
)。

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參考注釋

禪客

(1).佛教語。禪家寺院,預擇辯才,應白衣請說法時,使與說法者相為答問,謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《雲門寺訪靈一上人》詩:“禪客知何在,春山到處同。” 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩:“野市有禪客,釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回:“長老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪。”

(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。

獵犬

經過訓練,用來幫助打獵的狗。又稱“獵狗”

無靈

(1).沒有性靈。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》:“雖羣品萬殊,精粗異貫,統極而言,唯有靈與無靈耳。有靈則有情於化,無靈則無情於化。”

(2).猶無效,無用。 葉聖陶 《窮愁》:“始則金錢無靈,今乃課罰綦薄。”

要且

卻是。表示轉折語氣。 唐 白居易 《夜題玉泉》詩:“遇客多言愛山水,逢僧盡道厭囂塵; 玉泉潭 畔松間宿,要且經年無一人。” 唐 羅鄴 《早梅》詩:“滿園桃李雖堪賞,要且東風晚始生。” 唐 方乾 《送弟子伍秀才赴舉》詩:“由來不要文章得,要且文章出眾人。”

不甘

不肯;非心所願

不甘人下

釋月澗名句,偈頌一百零三首·其九十名句

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