君每據梧深有味，我來欲問自忘言

名句出處

出自宋代釋德洪的《法*輪齊禪師開軒於薝蔔叢名曰薝蔔二首·其一》

全文：
人世百年蝴蝶夢，紛紛栩栩逐春繁。
觀根戲掃旃檀座，隨意為開薝蔔園。
君每據梧深有味，我來欲問自忘言。
叢林何必猶迷照，香在枝頭不在軒。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

據梧

(1).靠著梧幾。《莊子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據梧也，三子之知幾乎。” 成玄英 疏：“據梧者，只是以梧幾而據之談説，猶隱几者也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 范榮期 見 郄超 俗情不淡，戲之曰：‘ 夷齊 巢許 ，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？’”《藝文類聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書》：“所賴昔經 陜 服，頗足良書，憑几據梧，靜供游目。” 宋 林逋 《山中寒食》詩之一：“有客新嘗寒具罷，據梧慵復散《幽經》。”

(2).操琴。《莊子·齊物論》：“ 惠子 之據梧也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《覽越篇》序：“便引吭而鳴，響溢於據梧扣竹之表。”

有味

(1) 指食物滋味好

這菜真有味,我愛吃

(2) 食物變質而餿臭

飯有味了,吃了會鬧肚子的

(3) 有情趣

這幅小品畫很有味兒

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”