七洞迂嵁岩，三門抗岌巀

名句出處

出自明代葉漢的《侄宗侯邀游七星岩偕張副憲歷觀岩洞奇勝盡夕而還謾賦二十六韻》

全文：
羈居如系匏，岑岑意不悅。
言拉素心人，看山出城闕。
一葦航清津，肩輿周以折。
初望七星峰，亭亭當面列。
翠飛亂雲煙，連綿更斷絕。
窈窕數迴環，逡巡見洞穴。
偃仰出蛟虬，天花到點綴。
心目劃然驚，搖頭還咋舌。
道人跪陳詞，此是初搆結。
漸入漸怪殊，一洞更一闑。
敞者如國門，幽者如奧渫。
或如刻丹楹，或如鏤錦楶。
舞鳳乍翻翔，蛻龍神變譎。
天豁星累垂，地危鰲奮烈。
鍔鍔柱凌冰，層層空積雪。
七洞迂嵁岩，三門抗岌巀。
沿旁戶牗開，未可窮凹凸。
顧睨轉千姿，神形不暇接。
陟降歷餔昏，疲勞忘蹩𨇨。
喟然念元工，巧機何太泄。
九州有是觀，丘壑總成劣。
僻置萬里遙，尋常作標揭。
大泄還大藏，至巧如至拙。
疑是巨靈心，苦厭世塵褻。
此游愜此生，難為眾人說。
所恨尚樊籠，山靈應咄咄。

葉漢詩詞大全

參考注釋

嵁岩

亦作“ 嵁巗 ”。高峻的山岩。《莊子·在宥》：“故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。” 陸德明 釋文：“嵁當為湛，湛巖，猶深巖，因其以山巖言，故變從水者而從山耳。” 唐 柳宗元 《永州韋使君新堂記》：“將為穹谷嵁巖淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絶險阻，疲極人力，乃可以有為也。” 宋 朱熹 《賦歸雲洞》詩：“云何感慨士，伏死嵁巖中。” 清 方苞 《跋石齋黃公手札》：“及引身以退，匿跡於嵁巗深谷之中。”

三門

(1).古代天子都城四面各有三門。《周禮·考工記·匠人》：“匠人營國，方九里，旁三門。” 鄭玄 註：“天子十二門，通十二子。” 孫詒讓 正義：“雲‘天子十二門’者，四旁各三門，總十二門。”

(2).古代諸侯宮殿有三門：庫門、雉門、路門。《禮記·明堂位》“天子應門” 漢 鄭玄 註：“天子五門：皋、庫、雉、應、路。 魯 有庫、雉、路，則諸侯三門與！” 孔穎達 疏：“此經有庫門、雉門，又《檀弓》云：‘ 魯莊公 之喪，既葬，而絰不入庫門。’ 定 二年‘雉門災’。是 魯 有庫、雉，則又有路門，可知 魯 既有三門，則餘諸侯亦有三門。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰：“諸侯三門庫、雉，路。則庫門為大門，左宗廟，右社稷。” 清 龔自珍 《燕昭王求仙台賦》：“重以三門六衢，上輦蓾車，下不通清渠。”

(3).比喻人品形成的三種途徑：禽門、人門、聖門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情*欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”

(4).占驗家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開為八門。以休、生、開三門為吉，余為凶，故以“三門”指休門、生門、開門，取其吉義。《奇門遁甲·四時通用八門捷法》：“凡每日出入用事，從開、休、生三門，大吉。”《後漢書·文苑傳·高彪》：“天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川。” 李賢 註：“《太一式》：‘凡舉事皆欲發三門，順五將。’發三門者，開門、休門、生門。” 唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽》詩：“《太乙》三門訣， 元君 六甲符。”後世行師臨戰，仿休、生等八門而布陣，三門所指亦同。 南朝 梁簡文帝 《從軍行》：“三門應遁甲，五壘學神兵。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登壇拜將，授鉞行師，開《太乙》之三門，閉《陰符》之六甲。”

(5).指寺院大門。《釋氏要覽·住處》：“凡寺院有開三門者，只有一門亦呼三門者何也？《佛地論》云：‘大宮殿，三解脫門為所入處。大宮殿喻法空涅槃也，三解脫門謂空門、無相門、無作門。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三門入也。” 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩：“三門臨 苦縣 ，九井對 靈谿 。” 元 王實甫 《破窯記》第二折：“呀！他在我三門下寫下兩句詩。” 明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩：“三門上岌嶪，玉柱撐雲露。”

(6).泛指大門或外門。《紅樓夢》第五二回：“成年家只在三門外頭混，怪不得不知道我們裡頭的規矩。”

(7).山名。一名 三門山 ，又名 砥柱 。在 河南 陝縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門、南鬼門、北人門三門，故名。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“山穿既決，水流疎分，指狀表目，亦謂之 三門 矣。” 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三門津》詩：“大河 三門 險，神 禹 萬世功。”