吾聞牛女皆列宿，武丁之說誠荒唐

名句出處

出自明代王立道的《鵲橋篇》

全文：
今夕何夕明星光，梧桐露下金井涼。
果瓜𩜾餌競羅設，持針曳縷庭中央。
雲是天孫詣河鼓，蘭房桂殿凝雲妝。
天津水深不可涉，偃蹇烏鵲成飛梁。
金支翠蕤恍明滅，隱隱玉佩鏘琳琅。
由來兒女齊拜祝，乞與巧慧能文章。
吾聞牛女皆列宿，武丁之說誠荒唐。
東西耿耿各照耀，云何此夕同徜徉。
精靈下上逐雲電，自有羽駕驂鸞凰。
盈盈一水若橫帶，倏忽超軼誰能妨。
況復析木自可度，豈必小鳥飛相將。
會乘長風凌倒景，直瞰雲漢求其詳。
古來傳言如虎市，姮娥奔月今安藏。
鴆媒娀女亦假設，陽台雲雨同渺茫。
乃知世俗共誣惑，人間天上空相望。

王立道詩詞大全

參考注釋

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。晉潘岳《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐元稹《新秋》詩：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋黃庭堅《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風波，拚此事、人間天上。” 明唐寅《江南四季歌》：“梧桐忽報秋風起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指廣東、福建及浙江部分地區。明張煌言《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就鴟夷原去越，兵聯牛女正當閩。”參閱清查繼佐《罪惟錄·地理志》。

列宿

眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“指列宿以白情兮，訴五帝以置詞。” 王逸註：“言己願後指語二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》：“熒惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋方鳳《物異考·金石異》：“ 魏明帝青龍中，水涌寳石負圖，象如靈龜，有石馬七隨之，上有列宿鳥獸之形。” 清富察敦崇《燕京歲時記·妙峰山》：“人煙輻輳，車馬喧闐，夜間燈火之繁，燦如列宿。”

武丁

(1). 商代國王名。後世稱為高宗。盤庚弟小乙之子。相傳少時生活在民間，即位後，重用傅說、甘盤為大臣，力求鞏固統治。在位五十九年。《詩·商頌·玄鳥》：“ 商之先後，受命不殆，在武丁孫子。”《楚辭·離騷》：“ 説操築於傅巖兮，武丁用而不疑。” 唐許渾《和淮南王相公與賓僚同游瓜州別業題舊書齋》：“賓御莫辭嚴下醉，武丁高枕待為霖。”

(2).古代傳說中仙人名。姓成，名武丁。南朝梁吳均《續齊諧記》：“ 桂陽成武丁，有仙道，常在人間。忽謂其弟曰：‘七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮，吾向已被召，不得停，與爾別矣。’弟問曰：‘ 織女何事渡河？去當何還？’答曰：‘ 織女暫詣牽牛，吾復三年當還。’明日失武丁。至今雲織女嫁牽牛。” 唐劉憲《奉和七夕宴兩儀殿應制》：“殿上呼方朔，人間失武丁。” 鄭澤《七夕赴城》詩：“自昔悲塵世，由來有上仙。武丁亦多事，輸與恨纏*綿。”