岱宗古獨尊，象緯了不隔

名句出處

出自宋代張公藥的《許下三庚劇暑甚於他州懷思故鄉嶧山山水真清涼境界也感而作詩》

全文：
魯東百里近，福地曰鳧繹。
千峰開玲瓏，絕澗瀉湍激。
岱宗古獨尊，象緯了不隔。
此山許攀聯，朝著有班秩。
虛岩互霞蔚，秀石森玉立。
泉聲動環佩，林樂盡竽瑟。
樹老潤饒菌，果熟香隕實。
漱風松落花，泓雪崖溜蜜。
木皸虎磨癢，沙迥鳥伸翮。
竹葉若來往，桃源當甲乙。
曾經晉人隱，喜脫塵網密。
事往不記年，人說猶前日。
我來官許下，觸暑病逾劇。
慢膚便枕簟，白汗沾巾幘。
屢輟五夜眠，輒廢中盤食。
炎官令方虐，著意不憐客。
語此作惆悵，可以知得失。
遙知舊經行，雲起水邊石。
平生二三子，相對坐橫策。
今世葛天民，何容挽之出。

張公藥詩詞大全

參考注釋

岱宗

(1).即 泰山 。 泰山 舊謂居五嶽之首，為諸山所宗，故稱。《書·舜典》：“歲二月，東巡守，至於 岱宗 。” 孔 傳：“ 岱宗 ， 泰山 ，為四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“ 岱宗 夫如何？ 齊 魯 青未了。” 清 唐孫華 《東嶽宙》詩：“ 岱宗 首羣岳，巖巖鎮 魯 疆。”

(2).古代謂人死後靈魂歸 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文選·劉楨＜贈五官中郎將＞詩之二》：“常恐游 岱宗 ，不復見故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孫也，主召人魂。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》詩：“龜齡安可獲， 岱宗 限已迫。”

獨尊

獨受尊重；獨居首位。《史記·三王世家》：“ 康叔 親屬有十而獨尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《為成使君賀白狼表》：“陛下獨尊三界，高視四天。” 明 王世貞 《菊花》詩：“千林落木誰堪殿，九日浮萸迥獨尊。” 楊朔 《泰山極頂》：“我覺得掛在眼前的不是五嶽獨尊的 泰山 ，卻像一幅規模驚人的青緑山水畫，從下面倒展開來。”

象緯

象數讖緯。亦指星象經緯，謂日月五星。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“ 師延 者， 殷 之樂人也。設樂以來，世遵此職。至 師延 ，精述陰陽，曉明象緯，莫測其為人。” 齊治平 註：“象緯，象數讖緯。象數謂龜筮之類；讖緯謂讖録圖緯、占驗術數之書。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 註：“象緯，星象經緯也。” 明 唐順之 《答周約庵中丞》：“ 淮陰 、 南陽 之事，固萬不敢一冀焉，至如象緯、地形諸家之學，如來書所稱 管 鄧 所長，亦何敢不自量而攬焉。” 清 顧炎武 《題李先生矩亭序》：“ 天啟 中，權閹柄國，聞君通陰陽象緯之學，遣使徵之，辭疾不就，潔志以終。”

了不

絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”