名句出處
出自清代乾隆的《若帆之閣》
全文：
長溪漾綠水，近岸飛層樓。
自遠視之如艤舟，坐來忽亦疑乘浮。
樹學掛布出檐頭，分明五兩飽以遒。
若帆之名此有由，仿佛蓬萊三島游，安期羨門非所求。
十思疏中舉古語，觸目喻言惕心所。
參考注釋
十思
(1).謂反覆思慮。《三國志·吳志·諸葛恪傳》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晉 虞喜 《志林》：“初 權 病篤，召 恪 輔政。臨去，大司馬 呂岱 戒之曰：‘世方多難，子每事必十思。’” 前蜀 貫休 《壽春節進》詩：“儉德為全德，無思契十思。”
(2). 唐 魏徵 諫 太宗 予以慎重思考的十個方面。《舊唐書·魏徵傳》：“君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤游則思三驅以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。”
中舉
科舉時代稱鄉試中式
《范進中舉》
古語
(1)
(2) 古代的詞語
書中個別古語加了注釋
(3) 已廢棄或舊式的措詞、習語
(4) 古話
古語說∶滿招損,謙受益
觸目
(1) 容易被看到
大平原最為觸目的特點是沒有樹
(2) 目光接觸到
觸目驚心
心所
佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我憲*政說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”
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