覺無形應物，非中邊

名句出處

出自元代劉處玄的《滿庭芳》

全文：
三載施為，十全八*九，有些未及功圓。
不曾行疏，所惠自然錢。
也不修齋動眾，一麻麥、任潤靈田。
非外覓，無中造化，有口妙難言。
道傳。
明易象，倒顛光運，天地之先。
覺無形應物，非中邊。
清靜金嬰玉奼，虛無里、汞結靈鉛。
六銖掛，大羅歸去，重受玉皇宣。

劉處玄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無形

(1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的

無形的鞭策

(2) 不知不覺中

他們的小組無形中解散了

應物

(1).順應事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發微：“‘應物無方’，言不執滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執道為本。”《西遊記》第二回：“這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”

(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而後行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，苟筮之而見所以處事應物者，皆合乎聖人之道也。”

中邊

(1).《四十二章經》：“佛所言説，皆應信順，譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。”佛家因以“中邊”指中觀與邊見(包括空、假等)。天台宗認為，“無空、假而不中，總中觀也。”見 隋 智顗 《摩訶止觀》卷五。 宋 陸游 《累日倦甚不能觴客睡起戲作》詩：“晚知古佛中邊語，正合 蒙莊 《內外篇》。” 明 丁鶴年 《逃禪室述懷十六韻》：“談玄分上下，味道悉中邊。”

(2).內外，表里。 宋 蘇軾 《東坡詩話·評韓柳詩》：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏……若中邊皆枯澹，亦何足道。” 冰心 《往事二》八：“父親說：‘和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！’”