名句出處
出自宋代何夢桂的《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》
全文:
堪輿運玄化,萬物品彙分。
狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
聖哲不出世,郊囿可能馴。
粵從光岳分,鴻靈鹹糾紛。
征役石漸漸,戰伐車轔轔。
詩亡春秋作,三嘆悲聖人。
西狩折其足,反袂那能聞。
而況千載下,遺軼已絕塵。
木鐸響不振,安能此身親。
冥冥晦暮夜,高燎誰煬晨。
縱橫紛季子,法律滲商君。
吾道成說輻,君子嘆伐*輪。
時無郢人鼻,誰運匠石斤。
世喪道未喪,氣盛化自神。
無道固恥谷,有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊,皇華重諏詢。
次公早識面,次第以禮賓。
迺聞抗高誼,木石將終身。
雲間有山峽,劫火不得焚。
石間有書室,雪跡猶未陳。
當路風詩書,出此屋壁文。
青青集衿風,勖爾小子勤。
斯道未墜地,百世知所因。
苞苞集周鴇,白茅尚包麇。
終期人皋稷,相與帝華動。
中立天地極,再還風俗淳。
原言放巢許,使得老轅申。
吾為混沌氏,抑為葛天民。
俯仰概今古,悠悠秋復春。
夜半舟壑移,故者誰其新。
名句書法欣賞
參考注釋
喪道
謂喪禮之義。《禮記·檀弓下》:“ 孔子 謂為明器者,知喪道矣。備物而不可用也。”
氣盛
(1) 血氣旺盛,精力充沛;血氣方剛,爭強好勝
年輕氣盛,說話易傷人
(2) 氣勢很大
氣盛言宜
自神
(1).謂文藝傑作,傳神出於自然,不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》:“蓋絶句之作,本於詣極,此外千變萬狀,不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一:“眼處心生句自神,暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像,雖居官。輒為人塑畫自神。”
(2).自我神化;故弄玄虛。《新唐書·裴潾傳》:“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神,更相稱引,詭為陛下延年。”《新唐書·方技傳·張果》:“晦鄉里世繫以自神,隱 中條山 ,往來 汾 晉 間,世傳數百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇:“方士則意在自神其教,故往往托古籍以炫人。”
何夢桂名句,和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻名句