人生百歲駒過隙，直與外物勞形骸

名句出處

出自宋代韓元吉的《偶得佳酒懷尹少稷聞其連日致齋在台作長句寄》

全文：
孔君一月二十九日醉，太常一年三百五十九日齋。
人生百歲駒過隙，直與外物勞形骸。
君非太常何用爾，監祭有令時當差。
朝廷禮備百神秩，不比媚奧猶燔柴。
念居幾日得閒暇，歸胙饜飫妻奴哇。
重門咫尺不得見，使我有酒空相懷。
憶昔過從水南寺，風廊雪屋靡不偕。
靈山懷玉了在眼，蒼翠突兀石筍鐵柱如簽排。
醉醚起舞對山水，狂歌亦和襄陽{上竹下左氵右卑}。
一時取樂未雲足，後會回首何其乖。
今者相逢號朝士，僕僕聽鼓趨天街。
欲觀禮樂問文物，但見鼙鼓鳴江淮。
喜君頭上冠作廌，文筆愈健詩愈佳。
青雲萬里要直氣，幸勿觸狐當觸豺。
我今勃窣百僚後，自覺迂鈍難為儕。
一杯耳熱不共醉，夜長獨坐燒寒稭。
隔牆降將新授節，絲竹間響駢金釵。
時逢富貴雖可羨，擾擾得失真蠅蝸。
江山到處有佳趣，故應赤舄輸青鞵。
明年春風我欲賦歸去，佇君功成作頌磨蒼崖。

韓元吉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

過隙

喻時間短暫，光陰易逝。《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙。” 唐 竇常 《謁諸葛武侯廟》詩：“人同過隙無留影，石在窮沙尚啟行。” 宋 姜夔 《張平甫哀輓》詩：“空嗟過隙催人世，賴有提孩讀父書。” 明 馮夢龍 《風流夢·夢感春情》：“我 杜麗娘 生於宦族，長在名門，年已二八，不得早諧佳偶，誠為虛度青春，光陰若過隙耳。”參見“ 過隙白駒 ”。

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”

勞形

謂使身體勞累、疲倦。《莊子·漁父》：“苦心勞形，以危其真。” 唐 殷堯藩 《李舍人席上感遇》詩：“一官到手不可避，萬事役我徒勞形。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·家居》：“余本以疾歸，酬應則有勞形之苦，飲燕則收頤養之功。”