此中即是神仙地，引手何妨一釣鰲

名句出處

出自唐代李鹹用的《陳正字山居》

全文：
一葉閒飛斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。
天衢雲險駑駘蹇，月桂風和夢想勞。
繞枕泉聲秋雨細，對門山色古屏高。
此中即是神仙地，引手何妨一釣鰲。

李鹹用詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

引手

伸手

時時引手。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

釣鰲

《列子·湯問》：“﹝ 勃海 之東有五山，﹞而五山之根，無所連著，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失羣聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙。而 龍伯之國 有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海。”後因以“釣鼇”喻抱負遠大或舉止豪邁。 唐 李白 《悲清秋賦》：“臨窮溟以有羨，思釣鼇於滄洲。” 南唐 陳陶 《渡浙江》詩：“靜寇思投筆，傷時欲釣鼇。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“ 宋景文 有詩曰：‘捫虱須逢英俊士，釣鰲豈在牛蹄灣。’以小物與大為對，而語壯氣勁可嘉也。” 張素 《秋風曲》：“釣鰲者誰子，中流聞前嘆。”