貞節既已固，殊榮良不訾

名句出處

出自唐代崔融的《哭蔣詹事儼》

全文：
江上有長離，從容盛羽儀。
一鳴百獸舞，一舉群鳥隨。
應我聖明代，巢君阿閣垂。
鉤陳侍帷扆，環衛奉旌麾。
雅量滄海納，完才廟廊施。
養親光孝道，事主竭忠規。
貞節既已固，殊榮良不訾。
朝游雲漢省，夕宴芙蓉池。
汲黯言當直，陳平智本奇。
功成喜身退，時往惜年馳。
鎮國山基毀，中天柱石頹。
將軍空有頌，刺史獨留碑。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
昔余參下位，數載忝牽羈。
置榻恩逾重，迎門禮自卑。
竹林常接興，黍谷每逢吹。
逸翰金相發，清談玉柄揮。
不輕文舉少，深嘆子云疲。
遺愛猶如在，殘編尚可窺。
即今流水曲，何處俗人知。

崔融詩詞大全

參考注釋

貞節

(1).忠貞不二的節操。《文選·張衡＜東京賦＞》：“執誼顧主，夫懷貞節。” 薛綜 註：“夫，猶人人也。言執禮義之心，顧思 漢 德，人懷貞正之志分也。” 唐 李德裕 《授鄭裔綽渭南縣尉直宏文館制》：“況兩代持衡，皆有貞節，守正持法，遺風凜然。” 清 翁志琦 《反班婕妤怨歌行》：“薄俗區故新，君子秉貞節。”

(2).封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。 漢 劉向 《說苑·建本》：“昔者 東夷 慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內私壻，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節之義也。” 北周 庾信 《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》：“用 曹大家 之明訓，執 宋 伯姬 之貞節。” 老舍 《四世同堂》十六：“老太太深信她的哲理是天下最好的，因為‘忍’字教她守住貞節，度過患難，得到像一個鋼針那么無趣而永遠發著點光的生命。”

既已

(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”

(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”

(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”

殊榮

特殊的榮譽

被以殊榮

不訾

亦作“ 不貲 ”。1.不可比量；不可計數。《管子·七臣七主》：“百姓之不田，貧富之不訾，皆用此作。”《史記·貨殖列傳》：“其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。” 司馬貞 索隱：“謂其多，不可訾量。”《新唐書·康承訓傳》：“獲器鎧不貲。” 宋 李綱 《辭免知樞院事札子》：“乏昔人之功業，而有不貲之讒謗。” 郭沫若 《歸去來·達夫的來訪》：“事後 文求堂 的主人才對我說，因分量太大，出版經費不貲，故未實現。”

(2).形容十分貴重。《漢書·蓋寬饒傳》：“用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。”《後漢書·馮勤傳》：“人臣放逐受誅，雖復追加賞賜賻祭，不足以償不訾之身。” 李賢 註：“訾，量也。言無量可比之，貴重之極也。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“固有伏死乎瓮牖，安肯衒沽以進趨，揭其不貲之寶，以競燕石之售哉！” 明 陸采 《懷香記·哀中聞喜》：“忽為無益之悲，致損不貲之體。”

(3).不思。《禮記·少儀》：“不訾重器。” 鄭玄 註：“訾，思也。” 孔穎達 疏：“重器不可思玩之，若思玩之，則憎疾己貧賤，生淫*亂濫惡也。”

亦作“ 不貲 ”。不加詆毀。 漢 揚雄 《太玄·唐》：“奔鹿懷鼷，得不訾！” 范望 註：“鹿以喻賢，鼷以喻不肖……賢奔亡，不肖者來，故言不訾。不得不訾毀於賢者也。”