殘膏祗欲借鄰光,余潤有如蒙曉霧

王之望再和

名句出處

出自宋代王之望的《再和》

全文:
珠璣百斛何人付,公有詩筒來不住。
出塵秀句若霞摛,走筆豪篇逾響赴。
吟字一字不知老,朝作千篇猶未暮。
秋天鴻鵠翥浮雲,平地驊騮驅熟路。
分憂制節綿萬里,餘事文章兼七步。
千軍獨掃人共驚,八面俱來我何懼,力扛九鼎更妥帖,胸蟠萬卷森差互。
千言未困見縱橫,一點不加無謬誤。
音諧律呂鳳凰鳴,勢薄雲天鵬鳥怒。
流傳應有賈客售,在處豈無神物護。
公詩光焰千丈錦,我詩粗窘一尺布。
公詩雄富百雉都,我詩窮陋三家聚。
行經北海恍自失,出見西施羞反顧。
殘膏祗欲借鄰光,余潤有如蒙曉霧
君侯雅志和薰風,聖主恩光深湛露。
事業終期白日懸,功名已見青雲附。
願公歸侍玉皇案,天香復與金童炷。
願公西取王母環,雲車直指瑤池鶩。
要當都俞廟堂上,豈久淹留井參度。
顧我塵埃不足論,屈曲世間隨所寓。

王之望詩詞大全

名句書法欣賞

王之望殘膏祗欲借鄰光,余潤有如蒙曉霧書法作品欣賞
殘膏祗欲借鄰光,余潤有如蒙曉霧書法作品

參考注釋

殘膏

殘餘的燈油。亦指將滅的燈。 宋 陸游 《五更讀書示子》詩:“但令病骨尚枝梧,半盞殘膏未為費。” 明 沉自然 《曉別曲》:“殘膏無燄淚花紅,不語含顰兩相向。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“殘膏的燈火照著殘妝,粉有些退了。”

鄰光

《戰國策·秦策二》:“夫江上之處女,有家貧而無燭者,處女相與語,欲去之。家貧無燭者將去矣,謂處女曰:‘妾以無燭故,常先至掃室布席,何愛餘明之照四壁者?幸以賜妾,何妨於處女?妾自以有益於處女,何為去我?’處女相語以為然而留之。”後因以“鄰光”比喻他人給予的恩惠。 宋 蘇軾 《答新蘇州黃龍圖啟》:“既聯法從之末,又竊鄰光之餘。”

余潤

(1).指豐潤的肌肉。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 范啟 與 郗嘉賓 書曰:‘ 子敬 舉體無饒縱,掇皮無餘潤。’”

(2).向四旁浸潤或流淌的水。 唐 溫庭筠 《休浣日西掖謁所知因成長句》:“ 荀令 鳳池春婉娩,好將餘潤變魚龍。”《宋史·宋琪傳》:“九年九月,上幸 景龍門 外觀水磑,因謂侍臣曰:‘此水出於山源,清泠甘美,凡近河水味皆甘,豈非餘潤之所及乎?’” 鄭觀應 《盛世危言·治河》:“凡 河 水所經之地,如 陝西 東界…… 直隸 南界,五六省皆可資其餘潤。”

(3).無窮的潤澤。 唐 元稹 《表夏》詩之四:“玉委有餘潤,飆馳無去蹤。”

(4).比喻旁及的德澤、利益。 宋 秦觀 《陪李公擇觀金地佛牙》詩:“乃知金仙妙難測,餘潤普及霑凡枯。” 明 沉德符 《野獲編·科場一·鄉試取士濫額》:“是時 劉瑾 , 陝西 人, 焦芳 、 河南 人,故比周為奸,厚其桑梓,而 齊 晉 二省則以餘潤見及,遂超 江 、 浙 、 閩 、 楚 四大省而出其上。”

(5).指額外經濟收益。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“客作 陳忠 ,主買菜蔬。儕輩皆謂其近多餘潤,宜饗眾。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·河工奢侈之風》:“每歲經費銀數百萬兩,實用之工程者,十不及一,其餘供文武員弁之揮霍,大小衙門之酬應,過客游士之餘潤。”

有如

(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”

王之望名句,再和名句

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