名句出處
出自宋代釋印肅的《達理歌》
全文：
普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中淨念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠尋山水。
亦不發願燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不乾心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補路隨緣，身作山河國土。
供養大地含靈，上願皇圖永固。
時時風調雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當處湛然，運水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鍾擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方淨土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢，佛說無所作做。
更問達磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲髮是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍天守護。
斬釘截鐵丈夫，這個凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭，經劫且無怕怖。
披雲嘯月吟古風，透石穿山談正*法。
只個心如巧畫師，只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。
名句書法欣賞
饒舌合掌歸依，早被參方取怒書法作品
參考注釋
饒舌
滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話
王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》
合掌
見“合十”
合掌行禮
歸依
依附
無所歸依的流浪者
被參
封建時代官員受到彈劾。《兒女英雄傳》第十三回：“又聽得欽差問道：‘有位被參的 安太老爺 ，想來是在監里呢？’”《兒女英雄傳》第三九回：“待説斟酌個可以與可以無與罷，倒像為了 淮安 被參的前情，近於‘使驕且吝’。”
取怒
猶得罪。 明 李贄 《答焦漪園書》：“弟既遠處，勢難遙度，但不至取怒於人，又不至污辱此書，即為愛我。” 明 李贄 《答耿司寇書》：“家貧無代書者，執筆草草，絶不成句；又不敢縱筆作大字，恐重取怒於公。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》：“我只是左側 孫 家新婦，因取怒阿姑，被逐出。”
釋印肅名句，達理歌名句
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