天憐寓客混緇徒，十日無煙香積廚

名句出處

出自宋代周必大的《後兩日大雪邦衡復用前韻作窮語戲和》

全文：
天憐寓客混緇徒，十日無煙香積廚。
暮雪故教投碎米，饞涎那更忍流酥。
旃毛齧盡寒生粟，風絮吟時韻怕醐。
誰似維摩坐芳縟，散花別是一方壺。

周必大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寓客

寄居他鄉的人；外來暫住的旅客。 宋 洪邁 《夷堅丁志·鼎州汲婦》：“ 鼎州 開元寺 多寓客，數客同坐寺門，見婦人汲水。”《清史稿·食貨志一》：“其客店令各立一簿，書寓客姓名行李，以便稽察。” 魯迅 《彷徨·弟兄》：“忽然遠遠地有一陣腳步聲進來，立刻使他跳起來了，走出房去，卻知道是對面的寓客。”

緇徒

僧侶。 唐 孟浩然 《陪張丞相祠紫蓋山途經玉泉寺》詩：“皁蓋依松憇，緇徒擁錫迎。” 宋 岳珂 《桯史·記李龍眠海會圖》：“ 李龍眠 既棄畫馬之嗜，亶作補陁大士相，以施緇徒。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“緇徒執罪福之説，誘脅愚民。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

無煙

見“ 無煙 ”。

亦作“ 無煙 ”。1.沒有煙火。 南朝 梁元帝 《詠螢火》：“著人疑不熱，集草訝無煙。”

(2).沒有炊煙。指未做飯。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。”一本作“ 無煙 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》詩：“店舍無煙野水寒，競船人醉鼓闌珊。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二：“﹝ 楊貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍無煙，藜藿不給，未嘗隕穫。”

香積廚

僧家的廚房。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“小僧取鑰匙，開了佛殿、鐘樓、塔院、羅漢堂、香積廚，盤桓一會，師父敢待回來。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“遂分付香積廚中辦齋。”參見“ 香積 ”、“ 香積飯 ”。